网友提问：
中国传统文化哪些是优秀，哪些是糟粕？标准是什么？
优质回答：
中华传统文化，一代又一代传承到今天，应当说绝大多数都是精华，否则，也不能会有现在这样强烈的文化复兴渴望。从伏羲一卦开天地到周文王制礼作乐，中华文明就呈现出了勃勃生机。先秦诸子百家，学术共鸣，影响深远，其中儒家思想自汉代后左右中国历史二千多年。
任何一个思想都不是僵化不变的，思想是活的灵魂。千年的封建帝制儒家思想完全被统治者私有化了。所以，就产生了积极的一面，也不可避免地出现了消极的一面。儒家思想的核心是忠孝仁爱礼义廉耻。重在做人。当然，中华传统文化不只是儒家思想，还有很多。服饰文化，礼乐文化，婚俗文化丶祭祀文化丶卜易文化、道教文化、酒文化、茶文化等等。老祖宗传下来的文化都是经过了岁月的打磨，不好的早就淹没在历史中了，能留传到今天，自然是合情入理的。如何让传统文化更好地服务于社会，这才是当今需要面对的问题。
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这个容易区分。就是看那些一天到晚为你着想，为你好的思维就是糟粕，把人道当成天道。这种前提思维下影响下所有诞生的分支都不用细看了。
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答问题，传统文化先说优秀的，四书五经，原意全部是优秀的，经史子集也全部是优秀的，可是辩证来看，这些在流传过程中容易出现格式化，什么叫格式化呢？就是知识学的太死，非不为所用，反而变成了束缚思想的死教条了，慢慢有些就变成了糟粕。还是那句话，经是好经，可是不够水平的人容易念歪了。
再来说糟粕，女性地位的压迫，以及教条化的伦理纲常，都是封建糟粕。士大夫阶层由为天下苍生读书，慢慢演变成了盘剥底层群众的士子阶层。使天下百姓苦不堪言，这也是改朝换代的一个重要原因。
自南宋开始，更加的格式化程朱理学。后来演变成了固定的八股文。文化本如同清泉流水，奔流不息，可是格式化，固定化了以后就限制住文化本身的创造力以及发展力。这也是为何南宋以后的元明清不复汉唐，唐宋文化的高峰。因为清泉流水变成了一潭死水，即使有部分的创新，发展，也是在这个格式化的范围内，发展空间有限。创新有限。导致明清时期越来越顽固，这就是我们一直认为的酸儒群体的形成。守旧，是他们的特点，动不动就圣贤无先例。本身的固执限制了发展。所以糟粕不是原有的就是糟粕，他是一个精华由于理解不到位，自我限制，导致的越来越固定的一个过程，这个过程最后就是形成了糟粕，所以看待精华与糟粕的问题，还是要追根溯源，然后以此为根基谋求发展。才是正道。