网友提问：
古希腊的文艺为什么那么繁荣？主要原因是什么？
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“古希腊的文艺为什么那么繁荣？”
其实不必做过度的解读。
第一， 古希腊文艺繁荣，是发展到文艺可以繁荣且应该繁荣的阶段了，不让他繁荣都不行。
第二， 所有原生文明，如果发展进程没被打断，都可以在某个阶段文艺繁荣的。
第三， 古希腊给人以文艺繁荣的印象，一是亚历山大大帝和古罗马传承了它的文化；二是文艺复兴和后来的西方，宣扬古希腊是西方“文明之根”。
在西方长时间掌握话语权的局面之下，不能不说，很多西方的学者，是刻意对古希腊大赞特赞，奉若神明，树为灯塔的。
以上所说，绝无贬低古希腊所有成就之意——古希腊确实取得了伟大成就。只是说，一切，都需要客观地、实事求是地分析——不必“言必称希腊”。
一
古希腊文艺，大致包括以下成就——
（一）荷马史诗。
包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部。据说由公元前八九世纪的荷马所做。原来靠口口相传，公元前六世纪，才有人按照荷马氏族——应该是游吟诗人的吟唱，把这两部史诗落诸于文字。
还有用英雄六音步诗行写成的《荷马赞美诗集》，原来传为亦由荷马所作。后人考证认为，当为公元后的托伪之作。
（二）其他文人。
一个是赫西俄德，约公元前700年人，作品为《田功农时》，记述农耕生活加之哲学味道的思考。
一个是萨福，约逝于公元前580年，被称为是善于抒发个人情感的女诗人，作品已全部散佚。
还有一个品达，约逝于公元前438年，其作品为四卷《胜利颂》。
被载入史册的古希腊作家，大概就这几位了。
（三）戏剧。
古希腊戏剧，被认为出现于公元前500年前后。
首创者叫埃斯库罗斯。最早，古希腊戏剧只有一个演员，独角戏，埃斯库罗斯发展到两个演员，据说他创作了超过七十部戏剧，都是“二人转”。
后来，他被索福克勒斯在狄奥尼苏斯节庆上打败。很重要的原因，是索福克勒斯把演员扩展到三人或四人，而且，他更擅长写“煽情”的悲剧。
再一个著名的悲剧作家是欧里庇得斯，他逝于公元前406年，写了《美狄亚》等剧作。
阿里斯多芬和米南德是古希腊喜剧作家。他俩晚于前述剧作家一二百年，代表作是《蛙》和《春光满古城》。
（四）音乐。
大约在公元前六世纪，古希腊用龟甲制作“里拉琴”。这种琴，被用来为诗朗诵伴奏。后来又为“酒歌”伴奏。
大约一二百年后，古希腊人发明了长笛和双簧管。
如果不把历史著作看作是讲故事的话，比如希罗多德、修昔底德等人，就不包括在文艺之内。
古希腊的文艺就是这些了。
这算是繁荣吗？在公元前的六世纪到二世纪，和当时世界上的绝大部分地域比，算是吧。
二
看看除中国外的其他原生文明。
（一）先看美索不达米亚。
1，苏美尔。
公元前3300-前1900年的苏美尔人，音乐大概是他们的最大爱好。
他们的乐器包括各种鼓和弦乐器。七弦琴和竖琴，都在苏美尔废墟中被发现。皇宫中的七弦琴是木制的，用金子和天青石做装饰。
鼓在寺庙和皇宫中都有遗存，大小不一，形状各异。手鼓很像铃鼓。与鼓同时发现的有钹和铃，还有号、管乐器和哨子。最大的号，像现在的小号。
苏美尔人也喜欢文学。讲故事，被频繁地记入泥板记事之中。
他们也有史诗，最著名的史诗是《吉尔伽美什》，这个人是苏美尔统治者，史诗赞美他的睿智和善解人意。
他们还有很多谚语和格言。所以有学者认为，这些谚语和格言，是世界上最早的谚语和格言。
苏美尔有自己的创世纪故事和大洪水传说。
2，巴比伦。
巴比伦在文艺上确实不太显山露水。
他们有自己的创世神话，写在七块泥板上，每块大约150行。除此之外，就是他们关于神、魔鬼和鬼魂的传说了。
巴比伦出色的是建筑、天文学、地图地理和数学。
3，亚述。
亚述文学最重要的作品，是史诗《埃拉与伊舒姆》。通过口头流传下来，约公元前700年落诸文字。
亚述也有繁多的神话传说。
（二）古埃及。
埃及可说的主要是以下几项——
《日行书》或叫《亡灵书》，它是古埃及最著名的宗教-魔法文学集，包括90章魔法咒语，很多保存下来的抄本还配有漂亮的彩色插图。
他们的文学作品，还包括国王墓壁上的魔法咒语。在公元前2625-前2130年的古王国时代，叫《金字塔文》；在前1980-前1630年的中王国时代，叫《棺文》。
中王国时代，是非宗教文学的黄金时代。创作者和传播者主要是教师，作品被称为“智慧文学”，主要是谚语和教谕集。著名的有：《辛努亥的故事》、《能言善辩农夫的故事》、《遇难水手的故事》等等。
在中王国时期，私人家庭和神庙学校中，被书写了文学作品的纸草卷，有专门的贮藏之处，称为“生命之屋”。
美速不达米亚和古埃及的“文艺”，大约都早了古希腊1000年甚至1500年以上，按照上述的成果，不知道能不能算作繁荣？
三
关于古代中国，不好说的太多，不然会有“妄自尊大”之嫌。
《尚书》，不知道应该归入哪一类作品，尽管有伪尚书，但《竹书纪年》和清华简等战国时期的文献，已经证明，《尚书》中的二三十篇，确实出于西周初年——公元前1000年前后。
《春秋》如果算是历史著作的话，那《左传》、《国语》、《战国策》，是否既属历史著作，又包含有极强的文学性呢？还不要说成书于公元前100年的《史记》。
夏朝不去说，商代，祭祀时的舞蹈已经十分讲究。西周有“八佾”。
距今8000年的河南贾湖遗址出土了数十根骨笛。商祭，有音乐。西周，有“乐经”。战国时期的青铜编钟和石磬都有出土。刘邦和项羽亥下之战，唱的是“四面楚歌”，这是公元前202年。
诗经，至少起于西周。据说原来采风采来三千首，被孔子和子夏整理成三百零五首。即使这样，这个数量，包括诗的质量，已经也叹为观止。
《汉书.艺文志》收录先秦诸子四千多篇著述，共一百八十九家。刘歆归结为“九流十家”，小说家因为“街谈巷议”而不入流。但至少知道，春秋战国的时候，小说家已经很成气候。
关于戏剧，至少西周已有专门的伶官，管音乐也管宫廷的表演。后来还有了专业的伶人。
就说这么多吧，也不知道这种局面算不算得上繁荣？
小结几句——
古希腊的文艺确实很棒，但也没到“一骑绝尘”的地步，而且，到了那个发展阶段，该繁荣的必然就繁荣了。
美索不达米亚和古埃及同样很棒，而且更早。不过，一是，被发现的晚，都在19世纪末期。更重要的，它们都不属欧洲，被人低看一眼的可能不是没有。
古代中国的，咱们攒人品，不多评价了。
尺有所短寸有所长，世界各种文化文明的发展也是如此。
把“文明冲突”当做杀手锏，或者非要分出一二三，不一定是好办法。中国智慧是，“武无第一，文无第二”，相互借鉴促进，才是王道。
也别迷信古希腊怎样怎样，古罗马怎样怎样的种种渲染。
古希腊，主要指雅典城邦，最多时，人口也就几十万，还有一半是奴隶。
土地少，外来人口多，城市平民阶层强大，形成了以表演为生的人群，以及其他以文学为生的人群，这是古希腊的特殊性。
不要妄自尊大，同时也要不妄自菲薄。
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古希腊文明是爱琴海这一区域继米诺斯文明和迈锡尼文明之后的又一伟大文明。希腊是从处于一个既有落后倒退又有变化发展的阶段，这一时期称为“荷马时代”，主要来自《荷马史诗》。持续了300多年的荷马时代结束，希腊城邦时代开始。
为什么古希腊的文艺文明会那么繁荣，我想是有以下几点：
1、在古希腊城邦国家中，由于社会发展需要，逐渐出现了民主政治制度。古希腊发展出的完善的民主制度，对后来的西方文明与世界文明产生了巨大影响。
2、由于古希腊独特的地理位置，海湾、海岛众多、航海业发达，因此同其他地区，特别是埃及和西亚各国有着广泛的商业、文化关系。
3、古希腊在思辨方面的成就，也是古希腊文明在各种文明中的独到之处，也是它高明于其他文明之处。希腊人将巴比伦的楔形文字，埃及人的象形文字和闪米特人的表音文字中选择了字母，发明了一种既有很强思辨力，又很优美的语言；还拥有提出摹仿说与功用说的苏格拉底、著有文艺对话录的柏拉图和创有《诗学》的亚里士多德这三位大哲学家。
4、希腊还出现了两位影响后世的历史学家：一位是被誉为“历史之父”的希罗多德，著有《希腊波斯战争史》；另一位是被誉为“科学历史的奠基者”的修昔底德，著有《伯罗奔尼撒战争》。
5、希腊的科学成就主要在数学、生物和医学。希腊数学的创始人泰勒斯，发展了详尽的数学理论，是毕达哥拉斯学派，毕达哥拉斯是古希腊早期的文艺思想家，他创造了“数的和谐”理论；古希腊早期的文艺思想家还有赫拉克利特的“对立和谐”理论，他是西方朴素唯物主义和辩证法哲学家的奠基人；生物学的创始人是亚里士多德，他揭示了动物的结构、习性和生长情况；医学的先驱是恩培多克，他发现了血液和呼吸原理；希波克拉特，则是临床医学的奠基人。
6、希腊有著名的哀歌诗人和改革家梭伦，有抒情作家底比斯，喜剧大师阿里斯托芬，有悲剧《被绑的普罗米修斯》的作者爱思奇里斯，戏剧家索福克利《俄狄浦斯王》，有悲剧家欧里庇里斯的《阿尔克斯提斯》等。
7、古希腊建筑是欧洲建筑的始祖。公元前5至6世纪，特别是希波战争以后，希腊文明高度繁荣，建筑也达到鼎盛，建成了宏伟的雅典卫城，包括多座神庙，其中以名扬古今的帕特农神庙最为巍峨壮观，成为整个时代的建筑标志。
总之，古代希腊作为一个文明古国，古希腊文明持续了约650年，它曾经在科技、数学、医学、哲学、文学、戏剧、雕塑、绘画、建筑等方面做出的巨大贡献，因而成为欧洲文明发展的源头。
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古希腊文明：包括哲学、数学、?筑、雕塑绘画艺术。哲学家有苏格拉?、柏拉图、亚里斯多德，数学方面有方程和函数以及几何，?筑现今留下的遗迹有神殿，角斗场。认识古希腊文明，最好看看亚里士多德的〈工具伦〉〈物理学〉〈政治学〉，旅游可以看一下希腊的太阳神殿。巨大的石雕艺术显示了古希腊工匠的智慧造诣。
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古希腊在科学、建筑、哲学，文学以及戏剧各个方面都达到了空前高度，现在西方流行的思潮都脱离不了古希腊的影响。
艺术赋予人类智慧，当我们从愚昧中清醒，当我们从蛮荒之地走来，当我们抛弃一切的冷漠和隔阂去拥抱仁慈和宽容，最终发现：衡量一个社会文明进步的程度，不是依靠语言文字的古老、金碧辉煌的宫殿、宏伟的帝陵、锋利军刀和万里国土的浩瀚。
而是人的幸福、人的生命、人的权力和人的自由，哪怕是一个沦落街头的乞丐、哪怕是一个流离失所的“雾都孤儿”、哪怕是一个老无所依的垂暮之人。
歌德、席勒都把人与自然、感性与理性、个人与社会这一切的和谐当作古希腊艺术繁荣的缘由。但我更愿相信尼采说的那样，希腊艺术的繁荣，是源于他们内心的痛苦和社会发展中产生的矛盾冲突。
因为古希腊人看清了人生的悲剧性质，才产生了太阳神和酒神的艺术冲动，要用艺术之力拯救人生，要让艺术之光驱散黑暗，要使艺术之花绽放人生的光彩。
当古希腊的神话走上舞台，便剥去了那层神圣的庄严，让人性回归自然。古希腊人及其学生古罗马人，创造了一种高贵而复杂的文明，而此时的东方世界又是何等蛮荒。战争、瘟疫、政教灾难……，让这个高贵的文明终被尘埃湮没。
而古希腊及古罗马文化是幸运的，如此悠久的文明并未完全消失，而是被阿拉伯世界接过所传递的文明“圣火”，保存、继承、发扬。在长达近千年的中世纪中之后，欧洲人终得以冲破上帝的枷锁，要对古希腊及罗马开始“文艺复兴”，重塑人类的辉煌。
当柏拉图开始讨论美的本质、“厄罗斯”审美（丘比特）、诗人的灵感之时，美的意义由此诞生。亚里士多德的《诗学》更是将“美”上升至一种理念、一种哲学、一种艺术的境界。
艺术比真理更有价值，因为世界永远是存在缺憾的，人生永远是不完美的，而艺术更接近人的思想，是博大广阔的。为了生存，我们需要用艺术的“谎言”去掩盖现实；为了未来，我们又需要用艺术的“纯真”去揭露现实。
古希腊高度繁荣的文化，得益于民主与共和、法律与秩序、文化与教育这样的体制作为基础。在众多古老的城镇中所保留下来历史铭文，让我们确信古希腊及罗马大部分人口，都具备文学读写的能力。
文盲，只是最穷苦的劳工、移民、奴隶及其后代，以及偏远山区的居民。而戏剧艺术的传播，更加强化了民众文化素质的层次。而中国文化最发达的唐宋，民众识字率与之相比也是相差甚远。
古希腊的文学家和艺术家，是被当作开启民智的“教师”，拥有崇高的地位，受到人们的尊重和政府的优待。
自由对于古希腊文化的决定性作用，希腊留给后人的文化遗产，几乎与不自由的斯巴达无干，没有自由确实是学术和文化的死敌。
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因为十八世纪的英国需要古希腊艺术繁荣和罗马帝国强大，所以，就编造了古希腊艺术的繁荣和罗马帝国的强大。后来经考古学家证实，古希腊既没有民族，也没有文字，更没有形成文明的地理条件。古罗马也没有让自己成为强大的人口、物质，所以说希腊罗马文明全是伪造的！《西游记》不能作为历史来信。《文艺复兴》时期突然冒出来的一切文字也不可作为史料。这将是天下知识界的基本共识。洋鬼子的恶性洋奴即民族败类吹嘘和伪造的古希腊罗马，都将扫进历史的垃圾堆！