绿园:访武夷【游记】总第1231期2020(318)-亚博安卓下载

千年宝庆,时代声音
访武夷
文/绿园(湖南邵阳)
“山不在高,有仙则灵”,有贤亦然。武夷山,朱熹曾在此讲学传经,绽放着思想文化之光。慕名而访,心中无限期待。
我们没有直奔朱子故居,而是先去感受一番武夷的山石树木和水土。以期亲临武夷姿态性情,对朱子思想文化有更深理解。
途经“光明顶”
对武夷景仰之意已先入我心。踏上武夷土壤,直觉树木葱茏,高大粗壮。山威猛、石雄奇、水清洌,自带一种神秘。环山而上,路过影视剧《倚天屠龙记》中“张无忌决战光明顶”取景地,饱览了“灵魂深处、物我合一”的艺术境地。这次与“江湖剑侠”同框,深感时空之妙。但不管“荧屏”多么炫丽多彩,当你站在实景前,仅肉眼所见,比之素日绿水青山并无特别,其非寻常处,在于焕发出山水真性,心灵与之自然合拍。一路向前,峰回路转处,一大石上塑了尊佛像,察觉到艺术跨越大山的拙障,凸显出武夷所藏威势和能量,一时感“世间多幻不定,人如蝼蚁微渺”。一山一石一流云,都如沐师道普照,似有顿悟。武夷贤德之地,不同凡响!
青龙大瀑布
乘观光车直达山顶,环石阶小路而下。阶旁绿树竞相扶摇而上,从幽暗的石崖直冲向云天,阳光透过层层叠叠的树荫在空气中缓缓漫步。树杆纹理粗糙,枯叶、碎枝纷纷扬落,堆积树根,已作育树之宝,但见沐浴阳光的树叶绿如黛色,光从树影筛漏到石阶,幽凉里透着暑意。
渐闻水声笑语,寻声向前,瀑布扑面而来。只见清亮的大水从横断的石崖上滚落而下,形成大小不一的水练,而后合而为一。四周细珠喷发,循循散开。看水练力量饱满,身姿矫健,奋力翻越,“青龙”脱颖而出,终又低落为潭,唤作“洗心澄怀”--这就是青龙大瀑布。高低不一的位置释放出水之风格和情态,尤为壮美!细寻思,却又觉其骨子里纯然、低调品性依旧。
被瀑布的美丽和水潭的清凉吸引,孩子们在水潭边嬉水戏鱼,大人们下到水滩,伴水留影。多有乐山好水,怀山恋水之情。消暑除乏,莫如一潭碧水,一水瀑布。
沿阶往下,瀑布渐小,水流渐阔,幻化成泉,弹着欢快愉悦的琴弦往深谷里去了。我们这才收回目光,抬头又见一阶碧野环抱着树木筛影下来,意犹未尽。拾级而上,在石阶宽阔的平台上停歇,借地理优势,再赏山之全貌,与山对看,感山体高大厚重,山色青翠葱茏,对自然的崇敬油然而起。对水远望,细如丝带,缠绵于山旁温婉柔弱。两相对比,不觉慨叹:什么是壮是轻,是烈是柔,单看彼此是否相宜相称罢了。下山看水,感水之壮,仰望山之大;上山观岭,感水之柔,俯看山之小,大和小,高和低,壮和柔,本在位置无关乎心。
武夷红茶
“武夷山上奇事多,石头也能种茶叶”,上武夷必看红茶。众所周知,武夷红茶有名的当数“大红袍”。“大红袍”得名说法众多,其一是源于大红袍服,因红茶疗好了一位皇官的病痛,心承感激,遂脱下身上红袍披上茶树得其美名。如今“大红袍”已成为武夷红茶的代名词。
武夷山石多,耕地少,红茶和旅游成为当地村民的主要生活来源。慕名来访者带动了茶叶的种植、生产、销售,带活了当地经济。这次陪我们上山的向导是本地村民,一路山水看过来,得知他家就做红茶。“向导”带动人流,不愁茶没销路。看茶必品,不管懂茶多少,我们自然要去看看。向导把他家的茶叶摆开来,滚水一冲,茶叶翻卷,茶香伴着水气悠悠散开,细品细闻,其兰花香味浓淡不一。他向我们介绍茶的原料和做工,走了一路,正渴一口茶呢!虽素不喜浓茶,但亦被香润茶色所掳,悠悠泛起的茶香和茶水润过喉头清冽的滋味缠杂一起,清晰爽快。畅快开怀之外,对武夷红茶的制作和品种也多了几分了解。至于那比金子还贵的红茶树,我们倒乏兴趣去看了。
看山水品茶性,对武夷印象渐深,对朱子生前所处自然环境亦有粗浅了解。于是直向五夫镇,亲访朱子紫阳楼,感受朱子思想的光芒。
朱子故居
武夷山之静,水之灵,体现了朱子阴阳运动论,山为艮,行而不前,静坐思考之象。水为坎,水流不滞,长流不息,学习教化之象。想朱子是取法其意静修理学,发扬思想文化之光。
追溯朱子所处年代,达官贵胄土地兼并严重,农民生活十分困窘,所以他倡导“存天理,灭人欲”,主张“人欲需有度”的理教思想。希望达官贵胄摒弃欲望,朝廷减少苛捐杂税,以慰民安天下。
朱子打小就有“穷理”之志,他依“理”探求天地万物、人生、宇宙的终极道理。主张格物致知,主敬涵养,归一天理天命,和谐安定。理学是入世思想的集大成,虽然只从关系和秩序上要求安定和谐,没有从根本制度上解决矛盾。且受时代限制,朱子“以理安天下”的理学思想终究被“家天下”的王朝断章取义地运用并使其“合理化”,成为封建统治阶级科举取士,统领思想的武器。所以后世在谈到朱子理学时,常以“三纲五常”论之,实与朱子本意相去甚远。
朱子思想固然有其拘束的一面,但他开启了中华民族探讨宇宙世界新思想、新文化的先河,为后世思想的发展打下了基础。阳明先生就以朱子为楷模,在其思想上进行了突破,把从探求宇宙真相扩充到人类自己,即心。由格物致知,发展成致良知,形成知行合一的心学。把入世思想发扬到更高层次。
朱子创立了“小学明事,大学明理”循序渐进的教育思想,奠立了中国教育基础。他开创蒙学,创办书院,亲定院规,亲自讲学,致力于教育和培养文化人才。我们从“庆元党”案朱子坚持修改四书集注手稿一事可见他治学严谨,立意崇高,力行教化的坚定决心。他不仅是思想文化的开启者、创立者,更是践行者,值得后人景仰尊重。
“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,故居半亩方塘,照见朱子理学思想发展的源头。紫阳楼旁一棵大树,乃朱子亲手所植。在这些水木时光里,记录着朱子理学思想文化之根。后世人不忘浇灌,提醒自己用圣贤思想来光照,不断参悟,修身致行。
武夷归来,心静如水。山水写满的教化真理滋养了访客,红茶滋养了身心之饥渴,山之佛理滋养了生命之饥渴,而朱子的理学思想同样滋养了生命的灵性和思考。普通人从山水中感受到生活的真善美,感受生活的宽广与宏伟就是大收获。有善根善行者往往获益更多,他们见一思全,由己及人,所以自成一家,光照天下人,引领后世人。我辈虽不能望其项背,但也应勇敢向真向道。
作者简介:绿园,本名沈亚东,女,1971年生,湖南省邵阳县人,中共党员,大专学历。1995年6月毕业于湖南邮电学校。现为中国电信邵阳分公司员工。业余爱好阅读与写作。《湖南邮电报》(《湖南电信》)通讯员。
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第十八期同题诗预告
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