时时勤拂拭典故 时时勤拂拭的意思-亚博安卓下载

时时勤拂拭典故?

典故出处:

“时时勤拂拭,勿使染尘埃”这句诗出自唐代高僧神秀所作的诗偈《无相偈》。原文是:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

译文为:弟子就如同是菩提树,弟子的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

《无相偈》是唐代高僧神秀所作的诗偈。原偈共四句二十字。前两句以菩提树与明镜台比喻身心之本性明净纯洁;后两句表示要时时注意修身的功夫,摒除各种尘俗贪欲杂念,使心性永远保持洁亮光明。此偈形象生动,富含哲理。

延伸阅读

“时时勤拂拭,勿使染尘埃出”的全诗是什么?

身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃此偈见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代。”

弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”

弘忍知道后,“遂唤秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得。”

惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。

“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃”是什么意思?

 “身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃”的意思是:众生的身体是觉悟的智慧树,众生的心灵如同一座明亮的台镜,要经常勤加拂拭,不要让它染上尘埃。

这首诗出自唐代高僧神秀的《偈一》

神秀出生于公元606年,逝世于公元706年。神秀是北宗禅创始人,为禅宗五祖弘忍弟子。

神秀俗姓李,汴州尉氏(今河南尉氏)人。少习经史,博学多闻。神秀早年学习经史,后出家。

50岁时,神秀到蕲州双峰山东山寺向禅宗五祖弘忍求法,后来出家受具足戒。神秀曾从事打柴汲水等杂役六年。弘忍深为器重,称其为“悬解圆照第一”、“神秀上座”。

时时勤拂试,勿使染尘埃是什么意思?

“时时勤拂拭,勿使染尘埃”意思是:要经常擦拭它,不要让它沾上尘埃。“时时勤拂拭,勿使染尘埃”出自唐代高僧神秀所作的诗偈《无相偈》。原文:《无相偈》身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。释义:弟子就如同是菩提树,(释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟)弟子的心灵就象一座明亮的台镜。(捻花微笑,禅宗以心传心的第一宗公案(典故))要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。扩展资料:“身是菩提树”即《菩提偈》是六祖惠能大师的一个四句偈。是从神秀和惠能那两个偈子引申出来的。神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”神秀说了弟子就如同是菩提树,心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。而慧能说菩提是个觉道,有什么树呢?若有树,那菩提就变成物,而有所执着。你说心如明镜台,其实根本没有台,若有个台则又有所执着,怎么还要有个台呢?本来什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相,所以什么也没有。既然什么都没有,尘埃又从那里生出呢?根本就无所住了。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。参考资料:百度百科-无相偈

时时勤拂拭勿使染尘埃的整首诗?

整首诗为:

身是菩提树,心如明镜台。

时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

此偈见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》有明白的记载:

五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代。”

弘忍的上首弟子神秀就在门前写了上述诗偈。

时时勤拂拭勿使惹尘埃是什么意思?

意思是:要经常勤快地加以拂拭,不要让它染上了尘埃。

出自唐代高僧神秀的《偈一》

身是菩提树,心如明镜台。

时时勤拂拭,莫使惹尘埃。

译文:

众生的身体是觉悟的智慧树,众生的心灵如同一座明亮的台镜。

要经常勤快地加以拂拭,不要让它染上了尘埃。

时时勤拂拭,勿使染尘埃是什么意思?

身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使染尘埃!字面意思是说心像明镜一样,要时时擦拭,不要染上灰尘。暗指做人要时刻反思反省,免得让不开心的事或者杂念迷惑本心。时时:经常勤:勤劳,勤恳拭:擦拭尘埃:灰尘,尘土

相关推荐

    网站地图