网友提问：
上九天揽月，九天是什么概念？
优质回答：
“可上九天揽月”这句话出于毛泽东写的《水调歌头、重上井冈山》。
原文是：
久有凌云志，重上井冈山，千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯豋攀。
译文是：
很久以前就怀着凌云的志愿，我今天重新回到了井冈山，走了千里回来寻找旧时影子，原来旧时的模样都变成了新的景像，现在到处是莺歌燕舞，还有汨汨而行的流水，宽阔的大道插入云端。在往前走过了黄洋界山口，就没有危险的地方可看了。
风和雷在行动，到处旌旗在飘动，这就是人间。三十八年都已过去了，犹如弹指的一刹那。可以上天上摘月星，也可潜入海底捉鳖拿鱼，谈笑之间己踏着胜利的凯歌，搬师回朝。世上没有什么困难的事情，只要肯下决心一定能够解决。
“九天”古代传说天有九重：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为在廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。
这首词中“九天”是指天的最高处，形容极高。
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可上九天揽月这句话中的九天，是在古代说天高有九重，在这里指的是指天的最高处，五洋，是指五大洋，即，太平洋，大西洋，印度洋，北冰洋，南极州，泛指海洋的深外。
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可上九天揽月”这句话出于毛主席写的《水调歌头、重上井冈山》。
文章原文是：
久有凌云志，重上井冈山，千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯豋攀。
译文是：
一直以来就有壮志凌云，今重上井冈山，从千里之外回来，发现这里改变了很多，处处是莺歌燕舞、高山流水，道路高的直入云端一样，只要过了黄洋界，危险就不算什么了，可以说过了黄洋界就安全了。
风和雷在行动，到处是旗帜在飘动，这就是人间。三十八年过去了，由如是昨天刚刚发生的事。我们可以上天揽月，可以下海捉鳖，都是很轻松的事儿。这个世上没有什么难事，只要肯努力，就一定能办到！
“九天”古代传说天有九重：一重天为中天，二重天为羡天，三重天为从天，四重天为更天，五重天为睟天，六重天为在廓天，七重天为咸天，八重天为沈天，九重天为成天。
这首词中“九天”是指天的最高处，形容极高。
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九天中国古代有好几种解释：
一，《太玄》和《正义太玄经》是这样说的：有九天，一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。
二，《吕氏春秋》的解释：天有九野，何谓九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰晧天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。
三，《淮南子》云：中央曰钧天，东方曰苍天，东北旻天，北方玄天，西北幽天，西方魭天，西南朱天，南方炎天，东南阳天
四，《二十四史通俗演义》曰：一重天：宗动天；二重天：元际天、常静天；三重天：土星天；四重天：木星天；五重天：火星天；六重天：日轮天；七重天：金星天；八重天：水星天；九重天：月轮天。
外国的九天：但丁写《神曲》也有九重天：第一重天――月天，居住着信仰不坚定的灵魂；第二重天――水星天，居住着为追求世上荣耀而建功立业的灵魂；第三重天――金星天，居住着多情的灵魂；第四重天――日天，居住着智慧的灵魂；第五重天――火星天，居住着为信仰而战亡的灵魂；第六重天――木星天，居住着公正贤明的灵魂；第七重天――土星天，居住着隐逸默想的灵魂；第八重天――恒星天，代表基督的胜利，对玛利亚的赞美；第九重天――原动天（水晶天），代表天使的凯旋。
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九天:古代人认为天有九重，九天就是九重天，指天空最高处。
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