一条长微博，曾经引起热烈讨论：出身贫寒的男子，在北京工作，过着极度省俭的生活，为的是资助一对贫困山区的姐弟。他的妻子，被蒙在鼓里，也和他一起省吃俭用，后来因为买房，发现了丈夫钱财的去向，想离婚，经过思想斗争，已经试图原谅他，一趟山区行，却让她彻底崩溃：被资助的孩子用的是智能手机，而她却还在用学生时代用的蓝屏手机。有网友认为，那男人其实患有一种已经被命名的疾病，叫“病态利他主义”。
过度利他是病态，利己是不是会好一点？另一个用全部生命创业，最终导致家庭崩溃的男子，也曾成为讨论的焦点，人们一致认为，他刚毅、专注、有理想有信仰，肯在事业上倾注生命，也一定会同样对待感情，甚至有人迅速百度出张岱的那句话作为论据：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。”
我却怀疑，这把一个人的职业品质和做爱人的品质混为一谈了，作为职业人士、殉道者、甚至同事、上级，他们都是完美的，但作为爱人、男友、甚至朋友，这类人却未必有那么可爱。不管利己还是利他，他们的错误是相同的：把一头大象牵进了家门。
我的朋友w，九十年代初南下海南，见证了海南的崛起，也见识过惊人的财富，但泡沫碎裂之后，他两手空空地回到了家乡，从此成为一个创业狂人，他不断地寻找大项目，不断地制造大动静，今天加盟了某个连锁店，明天筹资买地，最夸张的时候，甚至打算在西部某个沙漠小城开赌场，放言要把那里建设成为中国的拉斯维加斯。和他一样的创业狂人被他的辉煌蓝图打动，连他的亲人也全部被卷入，他的小舅子至今都摩拳擦掌，准备在他们的拉斯维加斯大显身手。
还有我的大学同学，辞掉高薪的工作，背井离乡赴京考研六载，全靠妻子供养；还有我那不成名就自杀的作家朋友，留下寡妻和一堆文集；还有黄秋生主演的电影《老港正传》中的老左，为了所谓的理想和信念，让全家人在天台上一住几十年；还有北野武主演的电影《阿基里斯和龟》中的画家真知寿，沉迷在绘画之中，让全家生活在贫困和癫狂里。
他们的共同特征，其实不是专注，也不是执着于自己的理想和信仰，而是否定日常生活，将日常的幸福剔除出人生的信仰，全心全意地等待一个巨大的机运，将人生全部刷新。为此，他们把一个大象一样的庞然大物，引进了自己与家人的生活里，让家人与亲朋暴露在风口浪尖，时刻被时代浪潮所左右。
但，这不是成功者的必备品质么？在那些登上福布斯排行榜的富豪传记和访问里，上述做法几乎是必经之路，他们过家门不入，他们在办公室备有睡袋，在融资最困难的时候，他们变卖自己的房产，让妻子卖掉自己的首饰，甚至从娘家骗来巨款……只是，成为潘石屹、丁磊的可能性有多少？是否值得用全部的日常幸福押在这个大赌注上？
创业也好，参与公共事务也罢，都没有错，但底线只有一个，把工作区域和生活区域分开，保证家庭和家人的安全，维护日常生活，拒绝让那头大象入侵到家里。而在这种维护中，女人得扮演监督员角色，时刻观察，看看“大象”是不是已经越位，逼近了自己的家门，并在关键时刻发出预警，态度坚决地进行拒绝。
韩松落见好｜日常生活美学
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