网友提问：
姓氏的出处来源于母系氏族社会，但姓氏是女人发明的吗？
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无论你姓什么名什么，都是女人所生。当女人生下孩子，其父亲要出门了，为父亲而埋下姓名，也许为着永别记念吧。第一个姓氏，应该由父母共同认定，当他后来再成父亲的时候，就跟父亲同姓了。原来姓的起因，还是为着纪念其父亲的。[笑哭][笑哭][笑哭][我想静静][我想静静][玫瑰]
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应当是到了父系氏族公社黄帝时期才发明了百家姓氏笔划对吗？
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姓和氏都是由原始部落和方国或宫职的称谓演化而来。跟据女娲造人的传说和原始社会知母不知攵的特点上看，母系的姓由女人发明，攵系的姓由男人发明。
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我们都知道中国有百家姓（最近正在头条录制百家姓的音频，所以了解一点，欢迎有兴趣的朋友关注并收听。），但是事实上，中国的姓氏发展到现在就其种类而言，现在已经有了一千多种了。尽管种类众多，但是从其起源来看，差异并不大。随着我国古代多民族的不断交流沟通，人口的不断增加，姓氏在发展的过程中，为了满足更多的需求，其自身的文化内涵也在不断的丰富和发展。
在现实生活中，我们经常被遇到姓张、姓王的，其实这一类大姓从其起源来看，他们有很多不一定都是汉族，比如司徒这类常常会被我们认为是其他民族的姓，也不一定就是其他民族。如果某个姓想要追根溯源，就必须要从中国历史发展的源头开始探究。
中国的姓氏如果想要探究其源头的话，那就是母系氏族社会了，这从中国古代五大帝王的姓里面就能够看出来，并且表现出来的这种特征非常的明显，他们的姓里面都带有“女”，炎帝是姓姜，黄帝是姬姓，而少昊则是嬴姓，夏禹是姒姓，虞舜是姚姓。姓氏的来源有很多，但是得到大家广泛认可的不外乎以下几种，这些是最早产生的姓，也是最开始的姓，随着历史的逐渐演变，后人们以姓为氏，这些大多数都是有女旁等。
以官职为姓。比如我们在古装电视剧里面，经常能够看到有人叫司马、司空、司徒、帅、史等。古代的司马的和程其实从宗族来说，是出自于一个姓，颛顼的曾孙重、黎就是他们的远祖。在周宣王的时候，程伯当上了一个官职——司马，于是程氏的后人也就放弃了以前的程姓，改姓司马了。他们的后裔有司马迁、司马光以及司马懿等。
以国邑为姓。在周朝建立后，各宗族的功臣和以及他们的子孙都得到国王的大力封赏，在皇帝的帮扶下，他们开始壮大，有了自己的人民和城池，诸侯国的君主为了牢固自己的统治，会把自己的领地再次分封给卿大夫，进而发展了小国家，比如韩、赵等。赵氏的祖先是造父，本姓嬴，在穆王西巡的时候，造父原本的职业是给周穆王驾车的一个的车夫，因为他驾车技术娴熟，于是穆王就把赵（位于现在的我国山西洪洞县区域）封给了造父，造父和他的后人就以封地为姓。中国的赵姓源于我国的山西，后来在我国的河北省发展兴盛起来。历史上比较有名的就是宋太祖赵匡胤，就是河北人。
以祖父的名或字为氏。在古代，宗法制的思想观念非常的浓厚，天子的儿子要被称为“王子”，天子的孙子要称为“王孙”，因此也有了“王子王孙”一说，王孙的儿子以自己的祖父的名为氏，这类姓氏有丰、牛、柯、乐等。以在家的长幼排行次第为氏。这种方式最主要的依据就是看在出生的时候家里有没有其他的孩子，因此，家里的第一个孩子是老大称为孟（伯），第二个孩子是老二称为仲，第三个孩子称为叔，第四个孩子称为季。
以爵号、谥号为氏。以爵号为氏最为突出的就是王和候这两个姓氏了，王氏都与自己的先祖受封为王或者是自己称霸有关系，王在中国是一个大姓。而谥号上面多以褒义的谥号为氏，比如文、武等。
以居住地为氏。这种以自己生活的地方作为自己姓氏的人，没有很高的社会地位，他们和上述的这些人不一样，以居住地为氏的人被排除在受封赏领地人群之外，社会地位低，只能以自己所在的地方为氏。比如，住在池边的人就以池为氏，住在柳树下面的人就以柳为氏，除此之外，还有东方、东郭等。
以技能为氏。在古代，一些人掌握着比较娴熟的技艺，能够用来谋生，但是他们的社会地位非常的低，比如屠、卜、巫等，他们这一些没有封地的人在当时又被叫做是“百工”，后人以他们所从事的职业为氏。
避讳改氏和被皇帝赐氏。在古代的朝代里面，这种情况也是非常多见的，比如在唐玄宗时期，原来的姬姓为了不以下犯上，不为自己招致灾祸，就避讳改成了周姓。在唐代很多的开国将领们都姓李。为了表示对大臣的宠幸，皇帝因此把国姓赏赐给自己的功臣，以此表示对大臣的器重和赏赐。在明末，郑成功也被皇帝赐予了朱姓。赐姓不仅能够拉拢大臣，还能作为一种惩罚。比如，在武则天登基后，为了惩罚唐高宗的王皇后，武则天赐予了她蟒氏。
由少数民族转化而来。这种姓氏常见的就是宇文、尉迟、长孙、慕容等。在金庸先生的《天龙八部》里面，慕容这一姓氏是属于西夏国的，可以理解为属于少数民族。
这就是是中国姓氏的主要来源，无论是哪一种来源，都经历了历史的沉淀，有着独特的历史文化内涵。
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姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓;炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒……
姓氏起源
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。
传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓;炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。
祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。
随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。
夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。
周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓，周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。百家姓的排名只是名义上的，虽然有字面上的这么多姓。因为某些姓氏虽然在字面上不同，实际上部分姓是从某姓衍生出来的，比如姚姓，据2004年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上的最新统计，由姚姓衍生出的姓氏达60个之多，如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏，流布于世界40多个国家和地区。五帝之一的舜有生于姚地(今河南濮阳范县)，便以姚为姓，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。因舜帝居姚地，有子孙以姚为姓，称为姚氏。舜在当帝之前，有搬到妫河边居住，他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。舜帝登帝位后，仁德荣耀，有子孙以帝名舜为姓，禹封皇舜长子商均于虞，至始祖四十三世孙妫满封于陈，官拜陶正，谥胡公，其子孙或以国号陈称姓，或以官号改称陶唐氏，或以谥号胡称姓，或以尊讳满称姓，演变至汉朝，姚氏衍生出:妫、舜、虞、陈、胡、田、袁、王、孙、陆、车等六十种，繁姓同根，异氏同源，是一家亲。在中华姓氏中，妫、陈、田、姚、胡五姓同根同源，其血缘先祖同为舜帝姚氏。郑樵《通志·氏族略》言:”虞有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。”因而史称妫、陈、田、姚、胡为”妫汭五姓”。
虽然周代贵族有姓，但只有女子才称姓，未婚女子如齐姜、宋子，齐、宋为国名，姜、子为姓。已出嫁女子，如江芊、栾祁，江、栾为夫家国、氏名，芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。
周代实行宗法制，有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗(氏)分裂出来，另立门户。建立侯国要经周王认可，卿大夫立新家要得到君主允许，称之为”胙之土而命之氏”。