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《孔雀东南飞》里刘兰芝为什么要在嫁入太守府后才自杀殉情？
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《孔雀东南飞》是我们中国文学史上的第一部长篇叙事诗，也是在诗歌领域具有开拓创新之功的宏大叙事，更是诗歌中的小说、小说中的诗歌，其语言之优美、情节之曲折、情绪之激荡、结局之悲惨，皆是我们中国传统诗歌中鲜有的，是诗歌中的瑰宝。
《孔雀东南飞》让我们记住了两个永恒的名字：焦仲卿和刘兰芝，这一对神仙伴侣、恩爱夫妻，因为阿姑（婆婆）的从中作梗，婆婆难儿媳，葬送了儿子的幸福，也拆散了这对人间鸳鸯，结果儿媳：“揽裙脱丝履，举身赴清池”；儿子：“徘徊庭树下，自挂东南枝。”双双自杀。问世间情为何物，真教人生死相许！
刘兰芝为什么嫁入太守府后才自杀殉情？因为一个活生生的生命，一个有着幸福追求、美好向往的美人，她不能抛下自己的爱人，她不能丢弃对家人的眷念，她对生和幸福依然有着强烈的渴望，直到山穷水尽，直到再无希望，所以她没在阿姑的责难声中自杀，没有在丈夫休弃时自杀，没有在哥哥逼婚时自杀，而是在被花轿抬进太守家时自杀，因为，此时再无法挣脱身上的枷锁，再无与丈夫破镜重圆的可能，当最后的希望都破灭了之后，这个善良、美丽、温柔、贤良的女人，就选择了结束生命，把希望寄托来世。
《孔雀东南飞》记录了焦仲卿和刘兰芝的爱情，不但让我们看到了他们爱情的坚贞，而且让我们看到了写作者本身具有的悲悯情怀。诚然，焦仲卿休妻是悲剧发生的前提，但我们不能因此就说焦仲卿无情无义，焦仲卿又何尝不是悲剧的受害者，他对妻子兰芝的爱，日月可鉴！当母亲因一己之私而命令他休妻之时，他是作过抗争的，他对母亲乞求，但同时也是威胁道：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”诗歌对焦仲卿的努力是持肯定态度的。
但皇帝有皇帝的威严，母亲有母亲的权势，“便可速遣之，遣去慎莫留！”一句话，铁板钉钉，毫无回旋余地。儿子还作缓兵之计，先休妻回家，再慢慢做母亲的工作，等待母亲的回心转意，还向妻子对天发誓：“不久当归还，还必相迎取。”作为儿子，他已经作了最大牺牲；作为丈夫，他已经尽了自己的最大努力。
有人说焦仲卿是在“愚孝”里作茧自缚，这是站着说话不腰疼，那个时候同母亲决裂，就是同伦理道德决裂，就是同整个社会决裂，他连自杀的勇气都有，却不能与母亲作伦理上的反抗，因为他没有这能力，也没有心理和道德支撑，他唯一能作的最后决裂，就是牺牲自己的生命，作鱼死网破的抗争，以死向亲爱的妻子表明心迹。
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我是萨沙，我来回答。
什么叫做三从四德？
在家从父，出嫁从夫，夫死从子。
但如果父亲死了，在家就要听从长兄的话，其次才是母亲。
《红楼梦》中贾宝玉病重，贾家试图让贾宝玉同薛宝钗结婚冲喜，征求薛姨妈的意思。
薛姨妈不反对，但认为必须征求在外做生意的儿子薛蟠的意思。
因为薛家父亲死后，原则上薛蟠就是当家人，妹妹出嫁的大事必须他来做主，不是母亲一个人说了算。
道理也是一样，刘兰芝无论什么原因被休回家，在刘家看来是非常羞辱的事情。
而汉代的礼法还没有这么严格，不存在结过婚就不能再嫁的一说。
现在有大官的儿子来向刘兰芝求婚，哥哥、母亲安排他嫁人也是正常的事情。
其实，母亲因为考虑到刘兰芝不愿意嫁人，已经推脱了好几个求亲者。
但对于哥哥来说，第一妹妹之所以被休，不是自己不贤惠，而是婆家过于苛刻。但焦仲卿不管什么原因将妻子赶回家，也是对刘家的一种很大羞辱。
正常来说，刘兰芝的母亲和哥哥都是怨恨这个男人的，希望妹妹改嫁。
况且，刘兰芝的婆婆根本就不同意媳妇回去，焦仲卿所谓过段时间接媳妇回去，完全只是一种托词而已。
后来焦仲卿甚至表示自己不活了要殉情，他的母亲都坚持不允许媳妇回来，还要给儿子介绍新的女人。
所以，刘兰芝的母亲和哥哥不认为妹妹有可能回去，已经被休定了。
这种情况下，有条件比焦家好的人家求情，刘家当然会高兴，也要安排刘兰芝嫁过去。
再说现实一些，刘兰芝如果不改嫁，就必须要哥哥一辈子负担她的生活开销。刘家又不是什么富人，哥哥也是不堪重负的。
大家还记得鲁迅《祥林嫂》的故事中，婆婆将不愿意改嫁的祥林嫂，强行卖给一个男人吗？这个婆婆是为了钱，要给小儿子娶媳妇，也减少家庭开支。
哥哥负担妹妹刘兰芝一辈子，而刘兰芝才20多岁，养几十年也是沉重的负担，当然希望她在年轻貌美的时候改嫁。
对于刘兰芝来说，她不管怎么说被丈夫婆婆赶回来娘家，在古代是羞耻之事，很多妇女因此自杀。
面对刘家遭到的羞辱，刘兰芝肯定也是内疚的。
而根据礼法，哥哥和母亲有权将她改嫁给别人。而刘兰芝之前推脱了多人，哥哥和母亲也同意了。
但她这样不断推脱，必然会引起母亲和哥哥的不满。
汉代礼法还不严格，普通妇女都是会改嫁的。刘兰芝灰头土脸地被焦家赶回来，却咬定要为赶她回来的焦仲卿守节，岂不是笑话。
这就类似于，今天一对夫妻，男方不管什么原因想同妻子离婚，将其赶回娘家。
妻子却要为前夫守节，不愿意再嫁人，这就是不符合情理的事情。
所以，刘兰芝为了礼法考虑，决定不违背哥哥的要求，同意出嫁。
结果在结婚当天却自杀！
个人认为，这是一种非常过分的行为。
刘兰芝愿意守节、愿意殉情，是你的自由。你完全可以咬定不嫁人，甚至以死相逼，哥哥也不可能强行将你捆绑进花轿。
退一步说，你就算要殉情，为什么赶在结婚那天？完全可以不答应结婚的时候就自杀。
在结婚当天自杀，是几个意思？
这样一搞，试问新郎那边和刘家下面怎么办？
新郎家是无辜的，人家根本不知道刘家的恩怨，莫名其妙摊上这种事。
在古代喜事期间不要说新娘自杀，就算稍微出了一些不和谐的时候（比如砸破东西），新郎家也是很忌讳的。
刘兰芝这样自杀，等于是故意害新郎家，害得还很厉害。
另外，刘兰芝在新婚当天自杀，任何人都会说是哥哥和母亲逼死的。试问，以后刘家要怎么立足了？
况且，哥哥也没有逼迫他。
书中写：兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得像天上地下一样，（好运气）足够使你终身荣耀富贵，不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？”
兰芝抬头回答道：“道理确实像哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半中间回到哥哥家里。怎样处理，完全照哥哥的主意吧，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。立刻就答应这门亲事吧，就可以结成婚姻。”
可见，哥哥说得合情合理，刘兰芝也没有坚决反对，反而虚假地答应了哥哥。
这么一来，不等于是阴了哥哥吗，哥哥根本没有逼死妹妹的意图，母亲也多次拒绝提亲保护女儿，最终都成为罪人。
那么，刘兰芝为什么这么选择呢？
说到底还是自私。
她之所以这么做，一来不会违背礼法，违背哥哥和母亲，二来又不辜负前夫焦仲卿。她这样自杀，等于为自己留下一个最好的名声，却害苦了其他人。
说到底，也是个自私自利的女人。害新郎也就算了，自己的亲哥哥和母亲也被害了。
大家注意，她出嫁遇到焦仲卿，是这么说的：“自从你离开我以后，人事的变化真料想不到啊！果然没有像以前想象的那么好，有很多的事情你又不了解. 我有亲生母亲，逼迫我的还有亲哥哥，硬把我许配给别人了，你回来有什么指望的地方呢！”
这显然是假话，她的母亲和哥哥哪里有硬把他许配给别人？
甚至刘兰芝和焦仲卿死后，刘家还不顾压力，允许他们合葬，也算仁至义尽了。
所以说，婆婆这么不喜欢刘兰芝，恐怕不是没有理由的。而小姑子几乎是被刘兰芝照顾长大的，也不为她说一句话，怕是也有理由的。
婆婆当着儿子的面说：这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！
婆婆一般不会对儿子胡乱指责儿媳妇的问题，至少也要靠谱才行。
对比上下文，刘兰芝很可能就是凡事一意孤行，全凭自己意思，从不考虑别人感受的女人。家里有这样一个女人，确实是会不得安宁，无法过日子的。
焦仲卿常年不在家还不觉得，而婆婆和小姑子同刘兰芝长期相处，都对她很不满意。
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《孔雀东南飞》用曲折的故事情节来表达女子当时没有地位，身不由己的命运，婚姻不由自己做主，一个女人背上不该背上的压力，生生被命运套上各种枷活，活不能依心而活，压垮了精神，在人的與论与强制中死去。
作者用刘兰芝结婚而被嫌休，焦仲卿让其守志。回家兄不容，让她嫁太守。以失与焦仲卿之誓受兄命嫁，又受焦仲卿遣责。活在两难之境中，不嫁兄不容，你以后怎么办？娘家不是她栖身之处。怀艰难有死之心嫁，焦仲卿又前来侮辱指责，这是在世上艰难唯一死，伤心岂独息夫人的刘兰芝伤口上撒盐。刘兰芝忍受两种外来压力在内心的煎熬，是委屈的精神崩溃，对不幸命运无有安慰的反抗，对太守对她回家十多天即求婚结婚的控诉，对这些人丧失了她生命存活希望的彻底反抗，世上没有留恋处。焦仲卿是压死她生命的最后一根稻草。
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刘兰芝嫁入太守府才自杀，其实是心存私念的，如果女人在娘家自杀，对娘家不利，也对自己不利。如果真死在娘家，按照习惯，还会给她配以阴婚，那就不知道再把她嫁给谁了。所以，她还是选择了太守家的公子，这样也能打击一下焦母的嚣张气焰。
刘兰芝这样做，真真的把太守家给害了，幸亏太守不计较，还把她和焦仲卿合葬。
刘兰芝从要求被遣，到另嫁太守公子，她是没有想到会有这样的结局的，本意只想让婆婆体谅她的劳累，没想到真和丈夫各自分飞，她俩的痛苦不堪，却让太守公子分了一杯羹。
刘兰芝嫁入太守府，如果焦仲卿不殉情，她也会安葬在太守家，也不至成孤魂野鬼，刘兰芝还是挺有心计的。
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《孔雀东南飞》讲述的是焦仲卿和刘兰芝夫妇的悲壮爱情故事。刘兰芝心灵手巧，聪敏好学，贤良淑德，她在未出嫁前就学会了很多的技能，能织出精美的白绢、学会了裁剪衣裳、会弹箜篌，也能诵读诗书。十七岁时嫁给焦仲卿，焦仲卿是太守府的小官吏，他没有太多的空余时间陪伴他的娘子，但小两口的感情并未受到影响，反而是更加的坚定不移。
可好景不长，刘兰芝在焦家遭到了婆婆的刁难，无论刘兰芝做得有多么好，婆婆始终对她不满意。刘兰芝没有办法，只能向自己的丈夫倾诉，并向自己的丈夫表明，实在不行就把我遣送回娘家，因为留着她也没有什么用。
焦仲卿听完她媳妇的诉说，并来禀告母亲，他说：“我已经没有做高官、享厚禄的貌相，幸亏还能娶到一个贤惠能干的妻子，结婚后相亲相爱的生活。
并约定死后在地下也要相依为伴，生活才开始不过二三年，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会招致母亲不满意呢？”
可这个母亲并没有听从儿子的意思，而是一顿回怼，骂自己的儿子没有见识，并说刘兰芝是一个不讲礼节的女子，喜随意行事，只由着自己的性子而为。
并且她早就憋了一肚子气了，这也意在向儿子言明，我已经忍受她很久了。还向儿子提出了解决方法，她已经给儿子找到了下家，名字叫罗敷，人长得美而且可爱，你赶快把刘兰芝休掉送走。
焦仲卿双膝下跪禀告母亲：“现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻了！”母亲听了儿子的话雷霆大怒，并说不能答应儿子的要求，于是焦仲卿没有办法，只是对着母亲拜了两拜。
他无奈地回到房中，向兰芝表明：“我本不愿赶你走，但有母亲逼迫着，你只好暂时回娘家去。”并承诺在不久的将来一定会去把她接回来。
读到这里，我们不免要为刘兰芝打抱不平，焦仲卿一个大男人，连自己的心爱的娘子都保护不了，并且残害自己娘子的人是母亲，他虽爱兰芝堪深，但肩膀却很稚嫩，他担不起这样一份沉甸甸的爱，但凡他有一点担当也不至于结局这般悲惨。
此刻的刘兰芝还并没有走到生活的绝望，她把自己打扮得漂漂亮亮，向丈夫安排好相关事宜，并很有礼貌地向婆婆辞行，心怀愧疚地向婆婆道歉，并说是自己没受过什么教养、不听婆婆使唤、是她对婆婆照顾不周，说完眼泪齐唰唰的掉了下来……
焦仲卿送刘兰芝回到了娘家，两人并发下了誓言，焦仲卿说：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府办事，不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。”
刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。
蒲草和苇子柔软结实得像丝一样，磐石不容易被转移。”两人发下誓言后就此惜别。
在古代，嫁出去的女儿若无缘无故没有人接就回了娘家，这一定不是一件好事。所以刘兰芝的母亲就很奇怪，我精心培育教导过的女儿，会在夫家犯了什么错而被赶回娘家呢？
母亲疑惑地问兰芝，兰芝惭愧地回答母亲说：“女儿实在没有什么过错。”母亲听后十分悲伤。
刘兰芝的母亲接爱现实，并张罗着给女儿另则夫婿。刘兰芝在夫家没有犯下任何的过错，在夫家勤劳贤惠，只是无奈于婆婆的刁难却被丈夫休掉回娘家。
在古代一个女子若被夫家休掉，那是没有活路的，也是没有脸面的事情，可刘兰芝为何没有在被休掉回娘家之后选择自杀呢？因为这时她对她的人生还有爱的期望，她还要坚守着她和丈夫两个人的誓言。并且还有坚守的希望。
母亲给她张罗县令家的三公子，她拒绝了……
接下来不久太守又派了郡丞来求婚，说太守家的第五个儿子，一表人才，娇美俊逸，看上你家兰芝了。母亲还是替刘兰芝婉拒了。
可刘兰芝的哥哥听说太守来家求亲这件事，冲着妹妹发火说：“前次出嫁你嫁的是一个小官吏，这次出嫁得一个贵公子，可以使你终生荣耀富贵，不嫁给这样的仁义公子，你到底想闹哪样”。
在哥哥的逼迫下她暂且答应了这门亲事，因为没有办法，在封建社会的礼制下，女子并没有追求婚配自由的权力，必须遵从父母之命，媒妁之言。
太守府听说这门亲事成了，非常高兴，立刻翻起了黄历，挑选了一个吉利的日子，这个日子就是说好媒后的第三天，对于刘兰芝来说，时间非常的紧迫，她还有什么其他的办法吗？她在等待中寻找……
嫁入太守府的那天，牛马乱叫，刘兰芝在这时走进了行婚礼的青布篷帐，在暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。
刘兰芝自然自语地说：“我的生命将在今天结束了，魂灵要离开了，让这尸体长久地留在人间吧”！于是挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。
刘兰芝为什么要在嫁入太守府后才自杀殉情呢？因为在这一刻，寄居在她心中的所有希望随着她的再嫁而破灭了，不再有转圜的余地，她无法守住曾经立下的誓言，另一层原因就是受到了封建礼制的胁迫，她的母亲哥哥和前婆婆就是封建礼制执行的侩子手，她最后选择自杀殉情也是对于封建礼制的反抗和呐喊。清水池是她最后走到绝境之处的唯一选择。
焦仲卿听闻到刘兰芝自杀殉情的消息时，他也知道从此与兰芝永别了，于是他在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上吊死了。家人们把他们合葬在华山旁边，他们在坟墓的树旁边化作了一对鸳鸯，从此双宿双飞，栖息于此！
作者写到最后，用两条鲜活的生命对抗封建礼教的荼毒，这样的爱情可悲可泣，把焦母的顽固思想和刘兄的蛮横男子主义刻画得入木三分，同时也讴歌了刘兰芝对于爱情坚贞不屈的人物性格，寄托了人们对于自由恋爱和美好生活的强烈愿望！
我是彩虹之南r，感谢您的阅读！