如何看待清明节祭祖(清明祭祖扫墓是否是一种迷信行为)-亚博安卓下载

网友提问:

清明祭祖恩难忘,如何看待当下流行的代祭扫墓?与传统习俗相悖吗?

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清明祭祀我必须亲自去,因为祭的都是自己的亲人,与别人无关,所以再没空也不会找人代祭,这次清明实在是去不了,平常有时间也可以去啊,只是清明来临,更是加倍的思念已故的亲人,今年因为疫情没能去祭祖,只能在这里遥寄哀思,愿逝者安息。[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷]

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代理扫墓,这个极具争议的职业是一种“假孝心”,真正目的依旧困于钱字诀,这也必然导致代理角色的情感虚假,铜臭味十足的。“请人扫墓”的子孙们或许有各种原因不能回家扫墓,自以为孝心也能代劳,最终将扫墓沦为一种商品化的交易。上贡果、烧香、摆祭品、念悼词、磕头、放声大哭、喊亲人或者叫爸妈的只是在演戏,更像是花钱买了一场表演,殊不知苍白的孝道之下是寂寥的逝者。清明节扫墓本身就是一种情感的表达方式,也是中国文化的传统节日,本义是为了让人们祭扫先人,以表达感恩和思念,但是以这种方式来给亲人祭奠,很大程度上没了人情味,这让人感到心寒。科技的发展是给我们的生活带来了非常大的便利,但它也是一把双刃剑,我们不能什么事情都要靠网络才能做到,特别像这种比较神圣的祭祀行为,不然我们将什么都留不下,成为网络的俘虏。

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我认为完全可以,我们生活在唯物唯心之间。一方面知道人死没有感知。祭拜与否都与死者无关。一方面不舍亲人希望能和他们有联系。祭拜是寄托哀思。有条件应该到墓地祭拜,满足自己内心的感受。没有条件托别人代祭是可以的。比如今年疫情还没有结束!不适合流动,我也没有回家祭拜父母,托付哥哥代我祭奠父母。古时有守孝三年的说法,现在没有人能做到!我还是信奉生前尽孝,身后量力而行,年节莫忘。

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代扫祭拜是可以的,有很多离乡游子不能返回祭拜,通过亲属和专业机构是可以达到祭拜效果,只要是真实、真心就好,这样事情会越来越普遍。

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清明祭祖,是中华民族有历史意义的民俗活动。几千年来的中华文化,为什么中国人从骨子里头在关键时刻都有这种大无畏的团结精神,不容欺负,不容侵略???从一个家族说起,每个时节,家族理每一位老老少少,都有共心一起祭祖。体现了从民族活动里头孝道,到团结,到爱国的教育加深情感。

老父亲,带着儿子,儿子带着孙子一起祭拜老父亲的父亲。每年如此,潜意识就告诉了儿子,以后老父亲走了,你也要带着你的儿子和你的孙子来。

整个大家族一到时节,无论人在何处,都集中往一个中心点赶。心中有祖,大家都流着相同的血脉,团结意识就出来。

忠臣出于孝子之门。从祭祖的小事情就已经植入了爱国的种子。

如此看来,现在换了新方式祭拜,少了人与人之间那些情感的联系,与祖宗的共鸣

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