网友提问：
清明祭祖恩难忘，如何看待当下流行的代祭扫墓？与传统习俗相悖吗？
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清明祭祀我必须亲自去，因为祭的都是自己的亲人，与别人无关，所以再没空也不会找人代祭，这次清明实在是去不了，平常有时间也可以去啊，只是清明来临，更是加倍的思念已故的亲人，今年因为疫情没能去祭祖，只能在这里遥寄哀思，愿逝者安息。[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷]
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代理扫墓，这个极具争议的职业是一种“假孝心”，真正目的依旧困于钱字诀，这也必然导致代理角色的情感虚假，铜臭味十足的。“请人扫墓”的子孙们或许有各种原因不能回家扫墓，自以为孝心也能代劳，最终将扫墓沦为一种商品化的交易。上贡果、烧香、摆祭品、念悼词、磕头、放声大哭、喊亲人或者叫爸妈的只是在演戏，更像是花钱买了一场表演，殊不知苍白的孝道之下是寂寥的逝者。清明节扫墓本身就是一种情感的表达方式，也是中国文化的传统节日，本义是为了让人们祭扫先人，以表达感恩和思念，但是以这种方式来给亲人祭奠，很大程度上没了人情味，这让人感到心寒。科技的发展是给我们的生活带来了非常大的便利，但它也是一把双刃剑，我们不能什么事情都要靠网络才能做到，特别像这种比较神圣的祭祀行为，不然我们将什么都留不下，成为网络的俘虏。
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我认为完全可以，我们生活在唯物唯心之间。一方面知道人死没有感知。祭拜与否都与死者无关。一方面不舍亲人希望能和他们有联系。祭拜是寄托哀思。有条件应该到墓地祭拜，满足自己内心的感受。没有条件托别人代祭是可以的。比如今年疫情还没有结束！不适合流动，我也没有回家祭拜父母，托付哥哥代我祭奠父母。古时有守孝三年的说法，现在没有人能做到！我还是信奉生前尽孝，身后量力而行，年节莫忘。
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代扫祭拜是可以的，有很多离乡游子不能返回祭拜，通过亲属和专业机构是可以达到祭拜效果，只要是真实、真心就好，这样事情会越来越普遍。
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清明祭祖，是中华民族有历史意义的民俗活动。几千年来的中华文化，为什么中国人从骨子里头在关键时刻都有这种大无畏的团结精神，不容欺负，不容侵略？？？从一个家族说起，每个时节，家族理每一位老老少少，都有共心一起祭祖。体现了从民族活动里头孝道，到团结，到爱国的教育加深情感。
老父亲，带着儿子，儿子带着孙子一起祭拜老父亲的父亲。每年如此，潜意识就告诉了儿子，以后老父亲走了，你也要带着你的儿子和你的孙子来。
整个大家族一到时节，无论人在何处，都集中往一个中心点赶。心中有祖，大家都流着相同的血脉，团结意识就出来。
忠臣出于孝子之门。从祭祖的小事情就已经植入了爱国的种子。
如此看来，现在换了新方式祭拜，少了人与人之间那些情感的联系，与祖宗的共鸣