中华古诗词、古文鉴赏中有哪些名言警句值得背诵？
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1.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
2. 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
3. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
4. 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁
5. 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
6.海内存知己，天涯若比邻。——王勃
7.近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
8. 欲穷千里目，更上一层楼。——王之
9.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
10. 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
11. 镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
12. 莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞
13. 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥
14. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
15. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
16. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
17.疾风知劲草，板荡识诚臣――李世民
18.生当作人杰，死亦为鬼雄――李清照
19.莫道桑榆晚，为霞尚满天――刘禹锡
20.天生我材必有用，千金散尽还复来――李白
中华古诗词、古文鉴赏中值得背诵的名言警句很多，但咱老虎吃天，要找个下手的地方。
我的个人建议是借套语文课本，从小学到初中、高中(根据个人情况，决定从哪个学段开始。高中选修课本就有《古代诗歌散文欣赏》一整本书)从背课本上的诗词古文入手。
小、初、高属基础教育阶段，语文课本收录的篇目都是名篇中的名篇，而且大多都曾学过，背的时候一定程度上是在复习，也就更容易背会，成就感会促使你继续背下去。
等到有所成了，古文就可选《古文观止》了;古诗就可选“唐诗宋词鉴赏辞典”。流传下来的都是经时间验证的精华，值得多背。
有哪些古文，让你记忆犹新？
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孔子说过：“智及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”意思是，凭借聪明得到的智慧，却没有仁德守护它，即使得到也一定会丧失。人的健康也是如此啊！皮之不存，毛将焉附？
老夫子又说了：“仁者寿”。仁者寿即德者寿，道德崇高者可以长寿。出自《礼记·中庸》引孔子：“故大德……必得其寿。”德者寿的观点是儒家养生思想最为集中而典型的体现。这是由于儒家特别注重个人道德修养在养生中的作用，主张突出个人养德的主动性，来达到道德自我完善的境界，并认为这是人们得以长寿的基本要素。
古代医学家孙思邈说：“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿”。实践证明，悲悯之心，像一泓温情的泉水，既能浇灌别人的心灵，也能滋润自己的心田，给自己带来愉悦的心情，促进健康长寿。
感谢邀请！让我至今记忆犹新的有，诸葛亮的《出师表》、陈子昂的《登幽州台歌》、范仲淹的《岳阳楼记》、王勃的《滕王阁序》、柳宗元的《小石潭记》……都是小时候学的，其中我最喜欢周敦颐的《爱莲说》：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
译文：水上，陆地上各种草本、木本的花值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花，从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从淤泥中生长却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。他的茎中间贯通而外形修直，不生蔓，不长枝，香气传播更加悠远、清香，笔直的生长在水中，只可以供人们远远的观赏，而不可以轻易的玩弄它啊！
我认为菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵之花；莲花是花中的君子；唉！对于菊花的喜爱在陶渊明之后就很少听到了，对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱当然就有很多人了！
（下图来自网络有侵必删）
有哪些关于“酒”的典故或名句？
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说起酒的典故和名句，尤其关于酒的名句很多很多。典故如《三国演义》的青梅煮酒论英雄。《鸿门宴》，《群英会》等等。
至于名句，列举如下
1.对酒当歌，人生几何！
——曹操《短歌行》
2.今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
3.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》
4.绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
——白居易《问刘十九》
5.李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
——杜甫《饮中八仙歌》
我在与酒有关诗歌，最喜欢一首是杜甫《饮中八仙歌》。
为什么在杜甫那么多的诗里独独最喜欢这一首？原因只有两个字：热闹。
这首诗十分热闹而有趣，把“饮中八仙”描绘的姿态各异，活灵活现。
古人说“二士共谈，必说妙法”，这“饮中八仙”齐聚，会是怎样的一种盛况？我们只能从杜甫的诗里来揣摩体会了。这“饮中八仙”分别是诗人贺知章、汝阳王李琎、左相李适之、美少年崔宗之、素食主义者苏晋、诗仙李白、书法家张旭、辩论高手焦遂等八人。
虽然历史上没有这“饮中八仙”齐聚一堂的明确记载，但盛唐时各种酒会盛行一时，参与者甚众。
这“饮中八仙”，都是当时的名人，或同朝为官，或诗文相交，或意气相投。
中国的酒文化源远流长，在历史的长河中，关于酒的典故和诗篇也很多。
上面也可以说是第一个典故。
第二个与酒的典故，三国时期《青梅煮酒论英雄》，简述：曹操试探刘备，一个雄心壮志，一个韬光养晦，二人借酒来一场对话，可谓精彩纷呈；
第三个与酒的典故，《刘伶醉酒》。简述：刘伶是竹林七贤之一，嗜酒如命，狂放不羁，据说刘伶是酒仙，喝了杜康的酒一醉就是三年。
第四个与酒的典故，《醉打金枝》。简述：唐朝名将郭子仪的儿子郭暖娶了升平公主为妻，公主身份尊贵，郭子仪也得向其下跪行礼，郭暖要求升平公主以儿媳身份行礼被拒绝，于是郭暖接着酒劲把金枝玉叶的公主打了，后来皇上调节后夫妻关系反而更好了。
第五个典故，《杯酒释兵权》。简述：宋太祖赵匡胤得天下后，为避免开国功臣们效仿他“黄袍加身”，用一顿酒宴，就解除了这些人的兵权，巩固了皇权。
另，再列举与酒有关的诗句。
6.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
——范仲淹《渔家傲·秋思》
7.酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
——杜甫《曲江其二》
8.兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行》
9.千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》
10.风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。——李白《金陵酒肆留别》
最后，我用自己的一首原创诗词结尾。
《怡酒亭》
畅畅风起蝶舞勤，悠香一室满山闻。
甘露畅饮怡酒亭，百谷滋荫行窟人。
夏日将衫冬作被，长年递互诉不尽。
依依上崖独求解，几曾激浊酒令熏。
我分享的是杜甫关于喝酒的故事
余亦东蒙客，怜君如弟兄。最眠秋共被，携手日同行。
杜甫真的特别爱喝酒，如果说李白是“酒中仙”，那么杜甫就是“酒中豪”。杜甫十五六岁这么小的年龄就是喝酒高手了。杜甫与李白是好朋友，他们时常一起喝酒，喝酒让年龄相差十一岁李杜亲如弟兄（李白比杜甫年长十一岁）。
天宝三年（744年），杜甫与李白在洛阳、开封、商丘一带时常一起喝酒，二人称兄道弟，二人有酒同醉，有被子一起同盖，还一起漫游山水。在他们游览要分别的时，二人真的是依依不舍！
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
杜甫，每天上朝回来后都要去典当春天穿的衣服，拿卖衣服的钱去买酒喝，在江头喝醉了才肯回来。虽然欠了很多酒债，但是该喝还得喝，酒喝太多是会伤身体的，可是杜甫却顾不了那么多，说反正人能活到七十岁是不多的。其实晚年的杜甫喝酒还要靠朋友周济帮忙才行呢。杜甫喝酒实在是着迷啊！
参与酒会，从马背跌落
少年时的杜甫，喜爱骑马，可谓是一个骑马射箭的高手。五十六岁时的杜甫，有一天，他骑马去参与一个宴会，他一手抬高拿着马鞭，可是另一手并没有提马缰绳，就这样快跑着，结果不小心从马背上跌落摔伤了。在他养伤期间，一位朋友提酒肉来看他，他一看便开怀大笑，然后席地而坐，开始痛饮，他边喝边大叫:干杯，干杯。好像完全忘记了自己受伤了，而且面对朋友的劝告关心，他还觉得这是多事呢！
这是我的分享，谢谢！
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历史上描述祖国大好河山的名言诗句有哪些？
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(两山间)
自予营北渚，
数至两山间。
临路爱山好，
出山愁路难。
山花如水净，
山鸟与云闲。
我欲抛山去，
山仍劝我还。
祗应身后冢，
便是眼中山。
且复依山住，
归鞍未可攀。
(摘自王文公文集)
春光明媚，…山清水秀风光好，…鸟语花香气象新。喜望河山千里秀，齐颂祖国五湖春。花开彩槛呈春色，…莺啭芳林报好音。春风阵阵宜人意，…政策昭昭顺民心。…爱国心诚葵向日，…迎春花早鼓催人。…春光明媚百花地，…日照神州喜监门。:春风重重柳叶翠，…细雨蒙蒙土生金。望庐山瀑布，…李白，日照香炉生紫烟，…遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。…诗意，…香炉峰上的水雾在阳光下呈现出淡紫色，远远望去。一条瀑布像白练般悬挂在高山上。汹涌澎湃的水流奔腾不息，使我们怀疑是天上的银河跌落了下来。你们看这景美丽吧。
曾经倒背如流的古文，你现在还能背几个？
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追剧中，被一个几岁的小姑娘背《岳阳楼记》给惊了，这么小就能背下来，想当年我们也是张口就来，只是隔了经年时光，忘得都差不多了。从《岳阳楼记》、《劝学》到《陋室铭》、《师说》、《滕王阁序》……那些年我们熟记于心的经典古文，你还能背出几篇？让我们回顾一下这些经典作品中的名句吧！
「岳阳楼记」
1.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
2.不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
「爱莲说」
1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
「陋室铭」
1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
「马说」
1.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
2.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
「生于忧患，死于安乐」
1.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
2.人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
「鱼我所欲也」
1.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
2.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
「劝学」
1.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
2.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
4.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
从百草园到三味书屋，谁是最可爱的人，科学的春天等和许多古典文言文，出师表，隆中对，捕蛇者说岳阳楼记，花木兰，三峡，黔之驴。等老师都要求背诵。许多课文如今想起还能背上几句呢！我家后院有一个很大的园，相传叫作百草园，现在是并屋子一起卖给朱文公的子孙了。连那最末次的相见也已经隔了七八年，其间确凿只有一此野草，但那时确是我的乐园。
能说一说你会背诵的经典古文吗？
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想当年，为了跨专业分别取得初中和高中语文的教学资格，可是下了一番功夫。凡是要求学生背诵的文言文，我一律能熟练背诵。当时，想了个办法。那就是把这些文言文都朗读一遍录了音，然后一有空就听。初高中加起来有五十多篇（还有几首长诗）。
后来养成了习惯，只要是想背下什么来，就是滚动播放连续收听。老实说，很有效。
要说我能背诵且喜欢的古文的前三非苏轼的《赤壁赋》、欧阳修的《秋声赋》和王勃的《滕王阁序》莫属了。
非要取其一，那就苏轼的《赤壁赋》（前）吧。
苏轼曾经两次游赤壁，写下了前后两篇散文赋。虽然他游的赤壁并非三国时周瑜大破曹操的赤壁，他游的其实是湖北黄冈的赤壁，赤壁之战的古战场则在湖北嘉鱼。游了个假赤壁，却着着实实写了两篇好文章。当然，关于赤壁，他还有更为被人熟知的词作《念奴娇·赤壁怀古》。
苏轼的才华自不必说。关于他的散文有“苏如海”的盛誉，读他的《前赤壁赋》正好能感受苏轼散文如大海般的宽阔浩渺的气韵。
赋文的特点：
赋这种文体最早见于战国末年的荀况。就是写《劝学》的那位荀子。
发展到汉代产生了汉赋四大家：司马相如、班固、张衡、杨雄。
魏晋南北朝时曹植的《洛神赋》，左思的《三都赋》都很有名。
赋这种文学样式，多采用主客互答的形式，句式骈散结合，兼具诗歌和散文的性质，读起来错落有致，韵律优美。
《前赤壁赋》的特点：
苏轼的这篇散文赋，语言典雅精美，清新隽永，寓情于景，情景交融。乐、悲和由悲转乐等情绪变化使得全文波澜起伏，情丝涌动。最终在苏轼的旷达和乐观的人生态度的指引下，我们同化于“造物者的无尽藏”之中……
我个人更喜欢课文的第四段：
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
在这一段中，苏轼就“客”对于既是诗人又是英雄的曹操吊古悲伤之情做了回答。对于人生和宇宙给予了超脱的见解。“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”可以说这是本篇的灵魂，自此，我们都从箫声引起的悲伤中解脱出来了。当你背诵《赤壁赋》的时候，到最后会有感动之后的欢欣，“耳得之而为声，目遇之而成色”大自然是多么宽广和宽容，在这种无私面前，我们到底还有什么可斤斤计较的呢？
在这里和大家分享我背诵的一点经验，并分享我对于《赤壁赋》的一点感受，仅以此和同好交流！
谢邀请，我会背诵的经典古文是《邹纳谏忌讽齐王》。
看到这个问答题目，想起了四十年前上高中时，语文老师布置的作业，当时，就是让我们背诵《邹忌讽齐王纳谏》这篇经典古文。该文出自《战国策·齐策一》，讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，听取真话，不能被假话蒙蔽，改良治国政治的故事。
? 【原文】
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【译文】
邹忌身高八尺多，而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，问他的妻子和小妾说:“我与城北的徐公相比，谁更漂亮，他的妻子和小妾都分别说:“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公齐国的最美的男子。邹忌有自知之明，知道自己不如徐公美，所以，第二天，有客人从外面来拜访，邹忌又向客人问起了这个问题 :“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说:“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，邹忌仔细地看了徐公，总觉得自己和徐公有差距，不如徐公美丽。晚上，自己进行深入的反思，找出了问题的答案，即“我的妻子认为我美，是偏爱我;我的小妾认为我美，是惧怕我;客人赞美我美，是有事情要求于我。”，想到这，邹忌恍然大悟。
于是上朝拜见齐威王，说了自己和徐公比美的事情及其中的道理。又说了如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，爱大王的，朝中的大臣怕大王，百姓又有求于大王，由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了!
齐威王听取了意见，下了一道命令:“所有的官员百姓能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏;能够上书劝谏我的，得中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”这样，大家都来进献谏言，门庭若市，随意时间的延长，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见(齐王)。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。
【启示】
首先，该文塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。
其次，这个故事告诉大家，只有广开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功，唐朝的魏征因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”，被后人称为“一代名相”。
再次，我们在日常生活中，也要听取不同意见，分析判断意见建议的情况，兼听则明，偏听则暗，分析清楚，做出正确的选择。（网络图片）
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