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中华古诗词、古文鉴赏中有哪些名言警句值得背诵?

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1.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥

2. 会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫

3. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡

4. 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁

5. 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃

6.海内存知己,天涯若比邻。——王勃

7.近水楼台先得月,向阳花木易为春。——苏麟

8. 欲穷千里目,更上一层楼。——王之

9.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石

10. 落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍

11. 镜破不改光,兰死不改香。——孟郊

12. 莫等闲,白了少年头,空悲切!——岳飞

13. 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥

14. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白

15. 不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼

16. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游

17.疾风知劲草,板荡识诚臣――李世民

18.生当作人杰,死亦为鬼雄――李清照

19.莫道桑榆晚,为霞尚满天――刘禹锡

20.天生我材必有用,千金散尽还复来――李白

中华古诗词、古文鉴赏中值得背诵的名言警句很多,但咱老虎吃天,要找个下手的地方。

我的个人建议是借套语文课本,从小学到初中、高中(根据个人情况,决定从哪个学段开始。高中选修课本就有《古代诗歌散文欣赏》一整本书)从背课本上的诗词古文入手。

小、初、高属基础教育阶段,语文课本收录的篇目都是名篇中的名篇,而且大多都曾学过,背的时候一定程度上是在复习,也就更容易背会,成就感会促使你继续背下去。

等到有所成了,古文就可选《古文观止》了;古诗就可选“唐诗宋词鉴赏辞典”。流传下来的都是经时间验证的精华,值得多背。

有哪些古文,让你记忆犹新?

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孔子说过:“智及之,仁不能守之,虽得之,必失之。”意思是,凭借聪明得到的智慧,却没有仁德守护它,即使得到也一定会丧失。人的健康也是如此啊!皮之不存,毛将焉附?

老夫子又说了:“仁者寿”。仁者寿即德者寿,道德崇高者可以长寿。出自《礼记·中庸》引孔子:“故大德……必得其寿。”德者寿的观点是儒家养生思想最为集中而典型的体现。这是由于儒家特别注重个人道德修养在养生中的作用,主张突出个人养德的主动性,来达到道德自我完善的境界,并认为这是人们得以长寿的基本要素。

古代医学家孙思邈说:“德行不克,纵服玉液金丹未能延寿”。实践证明,悲悯之心,像一泓温情的泉水,既能浇灌别人的心灵,也能滋润自己的心田,给自己带来愉悦的心情,促进健康长寿。

感谢邀请!让我至今记忆犹新的有,诸葛亮的《出师表》、陈子昂的《登幽州台歌》、范仲淹的《岳阳楼记》、王勃的《滕王阁序》、柳宗元的《小石潭记》……都是小时候学的,其中我最喜欢周敦颐的《爱莲说》:

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

译文:水上,陆地上各种草本、木本的花值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花,从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从淤泥中生长却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。他的茎中间贯通而外形修直,不生蔓,不长枝,香气传播更加悠远、清香,笔直的生长在水中,只可以供人们远远的观赏,而不可以轻易的玩弄它啊!

我认为菊花是花中的隐士;牡丹是花中的富贵之花;莲花是花中的君子;唉!对于菊花的喜爱在陶渊明之后就很少听到了,对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱当然就有很多人了!

(下图来自网络有侵必删)

有哪些关于“酒”的典故或名句?

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说起酒的典故和名句,尤其关于酒的名句很多很多。典故如《三国演义》的青梅煮酒论英雄。《鸿门宴》,《群英会》等等。

至于名句,列举如下

1.对酒当歌,人生几何!

——曹操《短歌行》

2.今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。

——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

3.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》

4.绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

——白居易《问刘十九》

5.李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

——杜甫《饮中八仙歌》

我在与酒有关诗歌,最喜欢一首是杜甫《饮中八仙歌》。

为什么在杜甫那么多的诗里独独最喜欢这一首?原因只有两个字:热闹。

这首诗十分热闹而有趣,把“饮中八仙”描绘的姿态各异,活灵活现。

古人说“二士共谈,必说妙法”,这“饮中八仙”齐聚,会是怎样的一种盛况?我们只能从杜甫的诗里来揣摩体会了。这“饮中八仙”分别是诗人贺知章、汝阳王李琎、左相李适之、美少年崔宗之、素食主义者苏晋、诗仙李白、书法家张旭、辩论高手焦遂等八人。

虽然历史上没有这“饮中八仙”齐聚一堂的明确记载,但盛唐时各种酒会盛行一时,参与者甚众。

这“饮中八仙”,都是当时的名人,或同朝为官,或诗文相交,或意气相投。

中国的酒文化源远流长,在历史的长河中,关于酒的典故和诗篇也很多。

上面也可以说是第一个典故。

第二个与酒的典故,三国时期《青梅煮酒论英雄》,简述:曹操试探刘备,一个雄心壮志,一个韬光养晦,二人借酒来一场对话,可谓精彩纷呈;

第三个与酒的典故,《刘伶醉酒》。简述:刘伶是竹林七贤之一,嗜酒如命,狂放不羁,据说刘伶是酒仙,喝了杜康的酒一醉就是三年。

第四个与酒的典故,《醉打金枝》。简述:唐朝名将郭子仪的儿子郭暖娶了升平公主为妻,公主身份尊贵,郭子仪也得向其下跪行礼,郭暖要求升平公主以儿媳身份行礼被拒绝,于是郭暖接着酒劲把金枝玉叶的公主打了,后来皇上调节后夫妻关系反而更好了。

第五个典故,《杯酒释兵权》。简述:宋太祖赵匡胤得天下后,为避免开国功臣们效仿他“黄袍加身”,用一顿酒宴,就解除了这些人的兵权,巩固了皇权。

另,再列举与酒有关的诗句。

6.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

——范仲淹《渔家傲·秋思》

7.酒债寻常行处有,人生七十古来稀。

——杜甫《曲江其二》

8.兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行》

9.千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》

10.风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。——李白《金陵酒肆留别》

最后,我用自己的一首原创诗词结尾。

《怡酒亭》

畅畅风起蝶舞勤,悠香一室满山闻。

甘露畅饮怡酒亭,百谷滋荫行窟人。

夏日将衫冬作被,长年递互诉不尽。

依依上崖独求解,几曾激浊酒令熏。

我分享的是杜甫关于喝酒的故事

余亦东蒙客,怜君如弟兄。最眠秋共被,携手日同行。

杜甫真的特别爱喝酒,如果说李白是“酒中仙”,那么杜甫就是“酒中豪”。杜甫十五六岁这么小的年龄就是喝酒高手了。杜甫与李白是好朋友,他们时常一起喝酒,喝酒让年龄相差十一岁李杜亲如弟兄(李白比杜甫年长十一岁)。

天宝三年(744年),杜甫与李白在洛阳、开封、商丘一带时常一起喝酒,二人称兄道弟,二人有酒同醉,有被子一起同盖,还一起漫游山水。在他们游览要分别的时,二人真的是依依不舍!

朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。酒债寻常行处有,人生七十古来稀。

杜甫,每天上朝回来后都要去典当春天穿的衣服,拿卖衣服的钱去买酒喝,在江头喝醉了才肯回来。虽然欠了很多酒债,但是该喝还得喝,酒喝太多是会伤身体的,可是杜甫却顾不了那么多,说反正人能活到七十岁是不多的。其实晚年的杜甫喝酒还要靠朋友周济帮忙才行呢。杜甫喝酒实在是着迷啊!

参与酒会,从马背跌落

少年时的杜甫,喜爱骑马,可谓是一个骑马射箭的高手。五十六岁时的杜甫,有一天,他骑马去参与一个宴会,他一手抬高拿着马鞭,可是另一手并没有提马缰绳,就这样快跑着,结果不小心从马背上跌落摔伤了。在他养伤期间,一位朋友提酒肉来看他,他一看便开怀大笑,然后席地而坐,开始痛饮,他边喝边大叫:干杯,干杯。好像完全忘记了自己受伤了,而且面对朋友的劝告关心,他还觉得这是多事呢!

这是我的分享,谢谢!

(图片均来自网络,如有侵权,请联系删除!)

历史上描述祖国大好河山的名言诗句有哪些?

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(两山间)

自予营北渚,

数至两山间。

临路爱山好,

出山愁路难。

山花如水净,

山鸟与云闲。

我欲抛山去,

山仍劝我还。

祗应身后冢,

便是眼中山。

且复依山住,

归鞍未可攀。

(摘自王文公文集)

春光明媚,…山清水秀风光好,…鸟语花香气象新。喜望河山千里秀,齐颂祖国五湖春。花开彩槛呈春色,…莺啭芳林报好音。春风阵阵宜人意,…政策昭昭顺民心。…爱国心诚葵向日,…迎春花早鼓催人。…春光明媚百花地,…日照神州喜监门。:春风重重柳叶翠,…细雨蒙蒙土生金。望庐山瀑布,…李白,日照香炉生紫烟,…遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。…诗意,…香炉峰上的水雾在阳光下呈现出淡紫色,远远望去。一条瀑布像白练般悬挂在高山上。汹涌澎湃的水流奔腾不息,使我们怀疑是天上的银河跌落了下来。你们看这景美丽吧。

曾经倒背如流的古文,你现在还能背几个?

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追剧中,被一个几岁的小姑娘背《岳阳楼记》给惊了,这么小就能背下来,想当年我们也是张口就来,只是隔了经年时光,忘得都差不多了。从《岳阳楼记》、《劝学》到《陋室铭》、《师说》、《滕王阁序》……那些年我们熟记于心的经典古文,你还能背出几篇?让我们回顾一下这些经典作品中的名句吧!

「岳阳楼记」

1.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。

2.不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

3.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

「爱莲说」

1.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

2.中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

「陋室铭」

1.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

2.谈笑有鸿儒,往来无白丁。

3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

「马说」

1.世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。

2.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

「生于忧患,死于安乐」

1.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

2.人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。

「鱼我所欲也」

1.鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

2.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

「劝学」

1.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。

2.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

3.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

4.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

从百草园到三味书屋,谁是最可爱的人,科学的春天等和许多古典文言文,出师表,隆中对,捕蛇者说岳阳楼记,花木兰,三峡,黔之驴。等老师都要求背诵。许多课文如今想起还能背上几句呢!我家后院有一个很大的园,相传叫作百草园,现在是并屋子一起卖给朱文公的子孙了。连那最末次的相见也已经隔了七八年,其间确凿只有一此野草,但那时确是我的乐园。

能说一说你会背诵的经典古文吗?

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想当年,为了跨专业分别取得初中和高中语文的教学资格,可是下了一番功夫。凡是要求学生背诵的文言文,我一律能熟练背诵。当时,想了个办法。那就是把这些文言文都朗读一遍录了音,然后一有空就听。初高中加起来有五十多篇(还有几首长诗)。

后来养成了习惯,只要是想背下什么来,就是滚动播放连续收听。老实说,很有效。

要说我能背诵且喜欢的古文的前三非苏轼的《赤壁赋》、欧阳修的《秋声赋》和王勃的《滕王阁序》莫属了。

非要取其一,那就苏轼的《赤壁赋》(前)吧。

苏轼曾经两次游赤壁,写下了前后两篇散文赋。虽然他游的赤壁并非三国时周瑜大破曹操的赤壁,他游的其实是湖北黄冈的赤壁,赤壁之战的古战场则在湖北嘉鱼。游了个假赤壁,却着着实实写了两篇好文章。当然,关于赤壁,他还有更为被人熟知的词作《念奴娇·赤壁怀古》。

苏轼的才华自不必说。关于他的散文有“苏如海”的盛誉,读他的《前赤壁赋》正好能感受苏轼散文如大海般的宽阔浩渺的气韵。

赋文的特点:

赋这种文体最早见于战国末年的荀况。就是写《劝学》的那位荀子。

发展到汉代产生了汉赋四大家:司马相如、班固、张衡、杨雄。

魏晋南北朝时曹植的《洛神赋》,左思的《三都赋》都很有名。

赋这种文学样式,多采用主客互答的形式,句式骈散结合,兼具诗歌和散文的性质,读起来错落有致,韵律优美。

《前赤壁赋》的特点:

苏轼的这篇散文赋,语言典雅精美,清新隽永,寓情于景,情景交融。乐、悲和由悲转乐等情绪变化使得全文波澜起伏,情丝涌动。最终在苏轼的旷达和乐观的人生态度的指引下,我们同化于“造物者的无尽藏”之中……

我个人更喜欢课文的第四段:

  苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

在这一段中,苏轼就“客”对于既是诗人又是英雄的曹操吊古悲伤之情做了回答。对于人生和宇宙给予了超脱的见解。“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!”可以说这是本篇的灵魂,自此,我们都从箫声引起的悲伤中解脱出来了。当你背诵《赤壁赋》的时候,到最后会有感动之后的欢欣,“耳得之而为声,目遇之而成色”大自然是多么宽广和宽容,在这种无私面前,我们到底还有什么可斤斤计较的呢?

在这里和大家分享我背诵的一点经验,并分享我对于《赤壁赋》的一点感受,仅以此和同好交流!

谢邀请,我会背诵的经典古文是《邹纳谏忌讽齐王》。

看到这个问答题目,想起了四十年前上高中时,语文老师布置的作业,当时,就是让我们背诵《邹忌讽齐王纳谏》这篇经典古文。该文出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,听取真话,不能被假话蒙蔽,改良治国政治的故事。

? 【原文】

邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及公也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【译文】

邹忌身高八尺多,而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,问他的妻子和小妾说:“我与城北的徐公相比,谁更漂亮,他的妻子和小妾都分别说:“您美极了,徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公齐国的最美的男子。邹忌有自知之明,知道自己不如徐公美,所以,第二天,有客人从外面来拜访,邹忌又向客人问起了这个问题 :“我和徐公相比,谁更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊。”又过了一天,徐公前来拜访,邹忌仔细地看了徐公,总觉得自己和徐公有差距,不如徐公美丽。晚上,自己进行深入的反思,找出了问题的答案,即“我的妻子认为我美,是偏爱我;我的小妾认为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”,想到这,邹忌恍然大悟。

于是上朝拜见齐威王,说了自己和徐公比美的事情及其中的道理。又说了如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,爱大王的,朝中的大臣怕大王,百姓又有求于大王,由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!

齐威王听取了意见,下了一道命令:“所有的官员百姓能够当面批评我的过错的,可得上等奖赏;能够上书劝谏我的,得中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并能传到我耳朵里的,得下等奖赏。”这样,大家都来进献谏言,门庭若市,随意时间的延长,也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事,都到齐国来朝见(齐王)。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。

【启示】

首先,该文塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。

其次,这个故事告诉大家,只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功,唐朝的魏征因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”,被后人称为“一代名相”。

再次,我们在日常生活中,也要听取不同意见,分析判断意见建议的情况,兼听则明,偏听则暗,分析清楚,做出正确的选择。(网络图片)

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