李贺的资料:李贺为什么被称为诗鬼,他的成就如何,代表作有哪些?-亚博安卓下载

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李贺为什么被称为诗鬼,他的成就如何,代表作有哪些?

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李贺,字长吉,河南人,出身于一个没落的皇室后裔家庭,年少时就才华出众,以远大自期,由于封建礼教的限制,不能应进士试,只作了一个职掌祭祀的九品小官奉礼郎,死时才二十七岁。

他的代表作有《雁门太守行》是李贺的一首积极健康的作品。歌颂的是边塞将士的英雄气概。当然,他在长安任官时写的《题归梦》家门厚重意,望我饱饥腹。《送韦仁实兄弟入关》我在山上舍,一亩嵩硗田,夜雨叫租吏,春声暗交关,以及《勉爱行》下国饥儿梦中见,这些诗可看出他家庭生活的贫困。因此,他的心情悲愤,还写了《马诗》《开愁歌》《浩歌》《致酒行》和《秋来》等一系列诗篇,这些都是发泄自己怀才不遇的愤懑与牢骚。他说,我当二十不得意,一心愁谢于枯兰。衣如飞鹑马如狗,临歧击剑生铜吼。还说,不须浪饮丁都护,世上英雄本无主。买丝绣作平原君,有酒唯浇赵洲土,这是他对现实发出的控诉。在《致酒行》里,他说,我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。少年当心当拏云,谁念幽寒坐呜呃?可见他的远大抱负。怀才不遇,他的这种悲愤感情,所以他会用托左讽今的手法表现出来。李贺他是一个很富于创造性的诗人,他在短足的生命中,为诗歌开辟了一个新天地。在中唐诗坛上,是独树一帜的天才诗人。

至于为什么把他称作诗鬼,那是因为他的诗中出现,死、字和,老,字比较多,还有他写神仙鬼魅的作品,常常有人觉得有鬼灵出没,阴森可怕,因此,他才会有,诗鬼,之称。

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在星光灿烂的大唐诗坛中,“诗鬼”李贺,字长吉,是继屈原、李白之后又一位想象力极为丰富的浪漫主义诗人,他开创了诗歌独有的体裁“长吉体”,誉为“鬼仙之辞”。可惜,他27岁就病逝于家乡河南昌谷。

尽管李贺英年而去,他“以诗为业”的一生虽说短暂,却成就斐然,留存于世的鬼诗、讽诗、咏物诗、抒情诗共计5卷220首,编汇为《昌谷集》,有“黑云压城城欲摧”、“天若有情天亦老”、“ 雄鸡一声天下白”等流传千古的名句。

李贺的诗,还有一类对鬼魅世界的描述,读来鬼气森森,令人毛骨悚然。其实,这只是诗人通过写鬼神的虚诞,借以抨击时政,批判当时沉湎迷信、追求长生不老的社会风气。

这些描述孤坟野鬼的诗,与诗人李贺的心情融为一体,借“鬼”寄托忧愤抒发抑郁之情,展示了独有的艺术形象,这也是李贺之所才称“诗鬼”得名“鬼才”的主要原因。

李贺开创了诗歌独有的体裁长吉体,主要是纪念他“冷艳怪丽”这一独树一帜的文风,因他字长吉,遂称长吉体。

李贺的长吉体,特点主要有三方面:

一是构思独特,用词悲冷凄苦,遣词上多用“苦、寒、冷、魂、鬼、血、冷、泣、腥、死、血”之类的字眼,营造悲冷的奇特氛围,给人“瑰诡”之感。如《秋来》:桐风惊心壮士苦,衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹。思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。

全诗以“桐风、衰灯、寒素、冷香、秋坟、恨血”等意象组合在一起,构织了一幅凄凉悲痛的画面。这就是李贺诗特有的风格:诡谲凄异,读来令人胆颤悚然。

二是多用衰老和死亡意象,常借用怪诞、华美词汇,或运用神话传说,展现别具一格的艺术魅力。如《天上谣》中的“天河夜转漂回星,银浦流云学水声”,《梦天》中的“老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白”等。

三是多受乐府、楚辞影响,多写古体诗、乐府诗,选词炼句不落窠臼,注重“苦吟”,借古喻今,以丰富的想象力锤炼语言,达到“造语奇隽、凝练峭拔、色彩浓丽”的效果。

半闲认为:李贺的入仕之路,很简单,也充满坎坷,虽说有先祖蒙荫,又得韩愈、皇甫湜等贵人的提携,但还是生不逢时,怀才不遇,在长期抑郁感伤中英年而逝,留下一生未能尽情施展抱负的遗憾。

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李贺(约公元七九一年至约八一七年),字长吉,是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室,唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相继齐名的唐代著名诗人。

李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的积极浪漫主义诗人。他的诗对统治者的昏庸、腐朽,藩镇割据的黑暗现实,多所针砭;对下层人民的哀怨、痛苦亦多有同情,政治上具有进步倾向。在艺术方面,他的诗调高气峻,或如云崩雪涌,奇峭浪漫;或如明霞秀月,清丽璀璨。在想象的奇特、构思的精巧、语言的精辟等方面,极富独创性,在中唐别树一帜,有开拓之功。

有人说,他的诗写牛鬼蛇神多故而称之。也有人认为,“鬼才”既是称赞他机灵敏捷,也是叹息其过早死去。 李贺终生落魄不得志,二十七岁就英年早逝,但却在短暂的一生中留下了大量诗作。这些诗作想象丰富,立意新奇,构思精巧,用词瑰丽,也有伤感情绪的流露,有很高的艺术价值。他被人称为“诗鬼”,这除了是因为他的诗善于熔铸词采,驰骋想象、意境独特之外,还有很重要的原因是他的诗中包含大量有关道教神仙鬼魅的题材。

《雁门太守行》

里云压城城欲摧,甲光向旧金鳞开。

角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。

报君黄全台上意,提携玉龙为君死!

黑云、甲光、问日、金鳞、秋色、燕脂、紫夜、红旗、霜鼓、黄金台、玉龙剑等等这些都带着鲜艳的色彩。从来没有哪位诗人敢在一首诗里面写进去这么多又浓又重的颜色,李贺敢,而且通过自己的涂鸦妙手,让读者从这颜色交杂中,领会到宛如歌剧般的沉重悲情。

这种用浓墨重彩来抒发古诗词含蓄优美情感的手段真是新潮艺术派,和李商隐的朦胧派相比,李贺简直就是先锋派。唐朝,中国诗词的朦胧派和先锋派就已经成型,这还不够辉煌吗?李贺虽然二十七岁病逝,但他留下的诗作却万世传诵。

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李贺虽是唐朝宗室的后裔,但家境早已没落十分贫困。他虽然才华出众,少年就成名,但他只做过一个职掌祭祀的九品小官,所以也属于不得志的人物,死时只有27岁。

自宋代以来,不少学者和诗人都会用“太白仙才,长吉鬼才”来形容唐朝两位著名诗人,太白即李白,长吉即李贺,长吉是李贺的字。称李贺为“鬼才”,并不是说李贺喜欢写神仙和妖魔鬼怪的题材,而主要是指他的诗想像丰富奇特,充分合理运用神话鬼怪的故事,托古寓今,意境新颖诡异,富于浪漫主义色彩,李贺的诗在中国文学历史上占有独特的地位。

李贺是中唐时期的诗人,所写的诗大多是感叹自己生不逢时和内心痛苦。他喜欢在神话故事、鬼怪世界里以其独特的想象力构造出迷离的艺术境界。比如他写的《苏小小墓》:“幽兰露,如啼眼。无物结同心,烟花不堪剪。草如茵,松如盖。风为裳,水为佩。油壁车,夕相待。冷翠烛,老光彩。西陵下,风吹雨。”这首诗的意境读上去有种幽冥凄清 的感觉。

李贺的诗歌继承了《楚辞》和乐府民歌的特点并加以创新,在诗歌的形容、意境、用语等方面是非常有特点的。

李贺的优秀作品有《雁门太守行》,《李凭箜篌引》、《金铜仙人辞汉歌》、《老夫采玉歌》等。其中有些诗句如“天若有情天亦老”、“桃花乱落如红雨”、“黑云压城城欲摧”等为后人熟知和传颂。(图片来自网络)

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李贺被称之为诗鬼,这是一个悲惨的故事。蒲松龄是著名的鬼怪小说家,专门写鬼的故事。李贺比他还要高明一点,他也擅长写鬼,只不过写的是鬼诗。

称呼他为诗鬼,其实有很多种说法,但是他喜欢写鬼诗,绝对是其中比较重要的一种原因。有人说他之所以写了那么多牛鬼蛇神,是因为预感到了自己有英年早逝的可能。

李贺年仅27岁便病逝了,这的确是一个令人惋惜的年纪。不过仅仅是这个27年,却让他在唐朝文坛上留下了浓墨重彩的一笔。

李贺是一个想象力非常丰富的诗人,所以对鬼神的描写入木三分。

李贺是个执着的人,他但凡写一首诗,就一定要去实地考察一下。比如说他要写马,那么他就会跑到马场去观察马的生活习性。

每次他口袋里都会装很多树叶,一旦在路上有什么灵感了,便立刻拿出树叶来,将灵感写下来。晚上回家以后,就把这些东西整理起来。

可是他要写鬼诗,这该如何贴近生活去感受呢?这玩意儿又不能下地府走一遭再上来,毕竟那条路是单行道,也没个掉头的地方,都是有来无回的。

为此李贺肯定是常去坟地里过夜,只有在那种氛围的熏陶之下,才能让李贺感受到阴森可怖的气息,继而才能有好作品出现,我们可以欣赏几首他的鬼诗。

一、《南山田中行》

秋野明,秋风白,塘水漻漻虫啧啧。云根苔藓山上石,冷红泣露娇啼色。

荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。

这里就交代的太明显了,李贺这回就是到南山的坟地里体验生活去了。如果题目是南山坟地行,估计印刷总局这一关就过不了,不给发表那不是白写了,所以写得隐晦一些。

这里讲述了李贺趁着秋凉,前往南山的坟地感受一下那种氛围。山里池塘的水不仅深而且清澈见底。一路上的山石上都长满了青苔,显然这里是很少见到太阳的。

什么人不喜欢见到太阳?当然是已经故去的人。只有埋在这里,才能够享受安宁。挂在花瓣上的露水,就跟花瓣在哭泣一样。

山里头一般是没人种庄稼的,所以这里提到的稻子肯定是鸟儿吃了稻谷,拉出的粪便掉在了山谷中,这才长出了层次不齐的稻子。

绕来绕去,李贺终于要点题了。萤火虫一上场,基本氛围就勾勒出来了,再加上冰冷的石缝里滴滴答答地往下滴着水,这感觉真的有点酸爽。

他在这里看到了鬼火,但是在他看来鬼火并不可怕,这很让人意外。那个没什么科学根据的年代,鬼火都是令人畏惧的象征。

可李贺却将鬼火形容成为了墓地里的灯,在一整片松林当中,这零星的鬼火,恰好能够将这片漆黑给点缀得更有意境。

这首诗读了前面几句,还觉得是在写秋日山中的风光,可越往后越不对劲。这家伙是在坟头边上搭了个帐篷,大半夜不睡觉,就为了欣赏鬼火!

二、《长平箭头歌》节选。

左魂右魄啼肌瘦,酪瓶倒尽将羊炙。虫栖雁病芦笋红,回风送客吹阴火。

访古丸澜收断镞,折锋赤璺曾刲肉。南陌东城马上儿,劝我将金换簝竹。

这首诗本来是回忆长平之战时的战况,所写的一首诗。李贺不知道是不是真的找到了当年的古战场,不过他在前半首诗里将古战场的场面的确描绘的很形象。

但是真正写鬼神的,还是我节选的这后半段。这后半段实在是有点让人瘆得慌。李贺站在了战场之中,他发现身边到处都是鬼魂在哭泣。

如果李贺是传说中的阴阳眼,或许还真的可以看到一二,毕竟长平之战战死了数十万大军,光被白起坑杀的赵军就有40万之多。

李贺不仅没有感到害怕,反而摆好了酒,又弄了几个下酒菜,这是要跟鬼魂们干一杯拜把子的意思?他对周围的环境,也是观察入微,不光有奄奄一息的大雁,也有萎靡不振的小虫,就连不怎么动弹的芦笋都显得焦黄颓败,完全是一幅沧桑凄凉的景象。

天色渐渐暗淡了下来,让李贺最兴奋激动的时刻又要来临了,因为鬼火又要出现了!果不其然,大风一吹,鬼火便被吹了出来,李贺觉得他们这是爬上来陪他喝酒的。

这家伙肯定没朋友,要不想喝酒,为什么来墓地呢?他还捡了一支断箭的箭头,放现在那是要交公换锦旗的,可是那个时候不用。

本来是一件值得留念的纪念品,毕竟是李贺跟鬼神喝酒以后,人家给他的馈赠。可是其他人都不识货,只有一个小孩儿觉得有意思,拿着竹簝要跟他换,打算换了去玩游戏。

三、《神弦》

女巫浇酒云满空,玉炉炭火香咚咚。海神山鬼来座中,纸钱窸窣鸣旋风。

相思木贴金舞鸾,攒蛾一啑重一弹。呼星召鬼歆杯盘,山魅食时人森寒。

终南日色低平湾,神兮长在有无间。神嗔神喜师更颜,送神万骑还青山。

这世上真的有鬼神吗?我们曾经思考过,其实李贺曾经肯定也思考过。他为了证明自己的观点,曾经不止一次地到墓地里睡觉,寻找真相的同时,再找点灵感。

后来他终于发现了事情的真相,这世上就算有鬼神,那也不是人可以窥探到的。也就是说,人和鬼神,不在同一个维度,彼此没有任何交集。

这么一来李贺对那些女巫的行为就非常不屑了。女巫在做法的时候,动用了各种专业设备,嘴里还振振有词地念叨着,搞得到处都是烟雾缭绕的样子。

这是在干嘛?这是在让那些看不透的人,感觉到鬼神的存在。其实这种方法能实现吗?当然是不能的。

李贺本身是非常看不上这种行为的,因为这摆明了就是在骗人。可是大家都是出来混的,也不好砸了人家的场子。李贺只好借用这首诗,隐晦地表达了自己的这种想法。

总结:年少不读李贺。

称呼李贺为诗鬼的原因,我想从这几首诗里就能找到答案了。其实对我们来说,年少的时候还是少读一点李贺的诗。

为什么呢?因为李贺的人生其实很不顺利,虽然是李唐贵族出身,可是家道中落。满肚子的才华,却不能参加科举。他老爸叫李晋肃,晋和进同音,所以李贺不能参加进士科的考试,这理由我给满分。

所以他的诗句里有很多,都是带有抑郁气质的。年纪不大的朋友们,还有非常灿烂阳光的未来,在心智尚未成熟,心绪容易受到外界干扰的情况下,咱们还是少读点李贺吧。

参考资料:《全唐诗》

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李贺(790—816),字长吉,中唐传奇诗人。他的家世虽是唐朝宗室,并非嫡系,父亲李晋肃做过边疆小官,而且死得早,因而家境十分困窘。李贺因避家讳(晋、进同音)不得应进士考,失去了进身之路,只做过“奉礼郎”的小官。他感到十分屈辱,在《赠陈商》一诗中愤慨地说道:“只今道已塞,何必须白首!”李贺的诗大多运用离奇的想象和浓重的色彩,造成幽冷凄艳,华丽怪诞的境界。如《苏小小墓》、《李夫人》、《香妃》等。

幽兰露,如啼眼。无物结同心,烟花不堪剪。草如茵,松如盖,风为裳,水为佩。油壁车,夕相待。冷翠烛,劳光彩,西陵下,风吹雨。——《苏小小墓》

有于诗人奇特的想象,仿佛苏小小的幽灵还有情感地在活动。水和风都成了幽灵的环佩衣裳。他的诗充满了飘忽、空幻、凄恻、幽丽的意味,给人以神秘而美丽的感觉。由于他写鬼神的诗比较多,故称诗鬼。也有人认为,诗鬼即是称赞他机灵敏捷,也是叹息他多才而短命的一生。

李贺的诗,不仅广泛运用古乐府诗题写了许多咏古讽今的诗歌,而且突破旧的樊篱,以大胆的手法,在用语和立意上创造了自己的新的格调,发挥了乐府诗这一较为自由的形式。他的诗夸张铺饰、奇诡变幻,愤怨激越,承继了《楚辞》的精神,表现了一种反庸俗的冲击力量。他刻意追求新奇。使他的诗歌不同凡响,为我国古典诗歌开拓了新的艺术境界。稍后于他的李商隐、温庭筠受他的影响很深,形成了唐代诗歌的一个流派,并为后世诗人不断学习模仿。所以李贺无论就艺术成就和对文学史的影响,都应该说是我国古代杰出的诗人之一。

李贺的主要代表作有:《老夫采玉歌》,《金洞仙人辞汉歌》,《雁门太守行》,《苏小小墓》,《南园十三首》等。

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