有关月亮的神话传说(赶一波热度 整理一下关于月亮的神话传说)-亚博安卓下载

有关月亮的神话传说
       今天,嫦娥五号访问蟾宫,载着月壤,顺利返回地球,全国人民喜大普奔,世界人民纷纷祝贺,连灯塔国也发表祝贺声明,酸溜溜的要求分一杯羹。
 

       在欣喜之余,咱也赶一波热度,整理一下关于月亮的神话传说。探究一下广寒宫的秘密,看看嫦娥、吴刚、玉兔,金蟾、桂树都是怎么出现的。
       月亮上最出名的居民是嫦娥,她在西游记中就出现了两次,一次是猪悟能的绯闻对象,一次是玉兔精的主人。既然家喻户晓,我们就从她开始介绍。
       一、嫦娥奔月: 
      西汉刘安《淮南子》:羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。
       

       上文书说到了大羿射日,大羿有个美丽绝伦的妻子,叫姮娥,昆仑山上的西王母为了表彰大羿射日的功勋,送给他一丸仙药。人吃了这种药,不但能长生不老,还可以升天成仙。可是,大羿不愿意离开姮娥,就让她将仙药藏在百宝匣里。
        这件事不知怎么被大羿的恶徒逄蒙知道了,他一心想把大羿的仙药弄到手。八月十五这天,逄蒙趁大羿外出,威逼姮娥把仙药交出来。万般无奈下,姮娥一口吞吃了仙药。
       吃了仙药后,姮娥突然飘飘悠悠地飞了起来。她飞出了窗子,飞过郊野,越飞越高。一直朝着月亮飞去。
       大羿恰巧回来,他不顾一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步,月亮就向后退三步,怎么也追不上。(你也可以试试—-月亮走你也走的感觉,如果你也追不上,说明你还顶多是个半仙。)
       大羿怀念姮娥,在院子里摆上她平日爱吃的食品,为她祝福。从此以后,每年八月十五,就成了人们企盼团圆的中秋佳节。
       有读者说了:你一直说的是姮娥,没有嫦娥什么事啊,这里的姮娥就是嫦娥,西汉出了一个文帝刘恒,不管是他统治下的臣民还是古人,都不能犯他的名讳,姮娥就成了嫦娥了。
      封建社会,这种强盗逻辑往往会造成哭笑不得的结果,比如:屈原讲:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。到了唐太宗时候,就被改成了:长太息以掩涕兮,哀人生之多艰。生生的把一个忧国忧民的圣人,改成了多愁善感的小资。还有:著名儿皇帝—后晋高祖石敬瑭,把姓敬的都改成了姓苟。
      二:吴刚伐桂: 
     

     《山海经?海内经》云:炎帝之孙伯陵,伯陵同吴权之妻阿女缘妇,缘妇孕三年,是生鼓、延、殳。始为侯,鼓、延是始为钟,为乐风。
       吴刚是西河人。炎帝之孙伯陵,趁吴刚离家三年学仙道,和吴刚的妻子私通,还生下了三个孩子,吴刚一怒之下杀了伯陵,因此惹怒炎帝,他把吴刚发配到月亮,命令他砍伐不死之树–月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。
       而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚,命她的三个儿子飞上月亮,陪伴吴刚,变成蟾蜍、玉兔和蛇。为了帮助父亲(继父?)早日砍倒桂树,玉兔便不停地把砍下的枝叶捣碎。这样,年复一年,吴刚总是砍不光这棵月桂树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。谁家最勤劳,金叶子就飘到谁家,那家就有无穷无尽的财富。
        三、玉兔捣药: 
       

      版本众多,这里只列一个,因姮娥奔月后,触犯玉帝的旨意,于是玉帝将姮娥变成玉兔,每到月圆时,就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。唐代诗人李商隐曾感叹 :”嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
      四、天狗吃月亮 
     

       这个传说来自佛经:传说古时候,有一位名叫”目连”的公子。生性好佛,为人善良。十分孝顺母亲,但是,目连之母,生性暴戾。有一次,目连之母突然心血来潮,想出了一个恶主意:和尚念佛吃素。我要作弄他们一下,开荤吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头,说是素馒头,要到寺院去施斋。目连知道了这事,劝说母亲不听,忙叫人去通知了寺院方丈。
        方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋,发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时,用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下,然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头,”嘿嘿”拍手大笑说:”今日和尚开荤啦!和尚吃狗肉馒头啦!”方丈双手合十,连声念道:”阿弥陀佛,罪过,罪过!”事后,将三百六十只狗肉馒头,在寺院后面用土埋了。这事被天上玉帝知道后,十分震怒。将目连之母打下十八层地狱,变成一只恶狗,永世不得超生。目连是个孝子,得知母亲打入地狱。他日夜修炼,终于成了地藏菩萨。为救母亲,他用锡杖打开地狱门。
      目连之母和全部恶鬼都逃出地狱,投生凡间作乱。玉帝大怒,令目连下凡投身为黄巢。后来”黄巢杀人八百万”,传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。目连之母变成的恶狗,逃出地狱后,因十分痛恨玉帝,就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝,就去追赶太阳和月亮,想将它们吞吃了,让天上人间变成一片黑暗世界。
        这只恶狗没日没夜地追呀追!她追到月亮,就将月亮一口吞下去;追到太阳,也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗,最怕锣鼓、燃放爆竹,吓得恶狗吞下的太阳、月亮,又只好吐了出来。太阳、月亮获救后,又日月齐辉,重新运行。恶狗不甘心又追赶上去,这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫”天狗吃太阳”,”天狗吃月亮”。直到现在,每逢日蚀、月蚀时,不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑天狗的习俗。
五、月饼的由来 
       

      中秋节吃月饼相传始于元代。当时,统治中原的蒙古贵族实行民族分化政策,将臣民分成四等,第一等是蒙古人,包括原来蒙古各部的人:第二等是色目人,包括西夏、回回、西域以至留居中国的一部分欧洲人;第三等是汉人,包括契丹、女真和原来金统治下的汉人;第四等是南人,指南宋统治下的汉人和西南各民族人民。
       规定了蒙古人和色目人在政治经济军事法治等方面的特权,如蒙古人殴打汉人,汉人不得还手,蒙古人打死汉人只流放北边充军。蒙古贵族为加强统治,在驻扎蒙古人的地区,规定五户汉人养活一户蒙古人,并收缴汉人的菜刀,五户只留一把,放在蒙古人手中保管,谁家做饭要去蒙古人家里要,只有经过蒙古人同意,才能生火做饭,因此当时人称蒙古人为“灶王爷”,每年新年,蒙古人都会去上级汇报这五户的情况,这五户为了让蒙古人“上天言好事”,每年腊月23,都要做好吃的请蒙古人,谓之“祭灶”。  

       还有一种“买门槛子”的说法,家里有大姑娘小媳妇的,都要向这家蒙古人买门槛子,出不起买门槛子钱的,家里就得任意让蒙古人来“踏门槛子”。
       中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。当时正值中秋节前,汉人有互送油酥饼子的习俗,军师刘伯温便想出一计划,命令属下把藏有“八月十五杀鞑子”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地,通知汉人们在八月十五日晚上一起动手。到了约定的那天,大家一起“吃月饼,杀鞑子”,起义军如星火燎原。起义成功后,朱元璋将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越来越精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。

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