姚梦瑶
我姓姚，因为还没生，不知是男孩还是女孩，求帮忙取名！谢谢！
- 我姓姚，因为还没生，不知是男孩还是女孩，求帮忙取名！谢谢！
- 小名叫瑶瑶！男孩叫姚立恒，女孩叫姚梦辰
阳历2013年11月19日晚20点20分生的女婴，本人姓李，老婆姓姚，一家3口全部属蛇，给孩子起什么名字好！
- 问题补充： 按五行给起名字！ 谢谢！
- 李梓名 李释蓉 李子华 李函楠 李运莎 李文菁 李青喜 李宛贞 李俊姗 李若加 李峥杰 李子聪 李韶涵 李棱淇 李苡平 李东欣 李文含 李露雪 李汀琪 李瑞渤 李敏婷 李雅绮 李漫悦 李馨珲 李妍琳 李梦羽 李鑫凤 李辕飞 李明丽 李靖玉 李陵霈 李茵畅 李亚帅 李建儿 李晨香 李昊笛 李沛欣 李桂雯 李莨易 李俊平 李紫婷 李艳睿 李天春 李梦辉 李红赫 李一俊 李思祁 李瑶燕 李齐楠 李晓灵 李戬仡 李芊宁 李睿敬 李一懿 李心七 李芊谦
有关尧记载的文史资料
- 涉及到尧的资料有哪些：谁知道？
- 姚明是中国文明的始祖。瑶族文化标志中国文明和文化形成期的诞生。由于“尧典”，记录姚明更具体的，他们是一致的，看考古点，姚明是一个真实的历史存在，他是人，不是神，在妖妖代表的是无法超越的历史和文化。走在全国构建和谐社会的今天，要推动中国民族的凝聚力，追求社会主义文化的和谐发展，姚明和姚科学的发现是必要的。其次，什么是瑶族文化，瑶族文化起源于山西南部，并讨论高邮发的三个方面说，谈谈我们的看法。不当之处，学术专家希望大家指正。什么是姚明形式的任何一种文化的历史和文化，有其特定的时间，地点和内容。瑶族文化也不例外。我们认为，文化不是一个单一的文化姚桃唐尧部落或一个人统治下，它应该包括顺原始社会，包括我们的第一个阶级社会的过渡阶段，华夏内部的地理中心，学习很多本土文化，融合，升华为一个整体，中国的文明和文化的形成时期发展的先进成果。时尧文化的形成，根据“夏商周断代工程里程碑报告，”豫即位，公元前2070年的时间。参见“史记·五帝本纪”，“通志”五帝①统治时代宓研究，推测早期华夏中国人文黄帝部落联盟始建于公元前2500 – 前2400室。尧，舜在位公元前2200年 – 2070年;区域瑶文化的形成是司马迁说，顺“中国皇帝的做法有点”[1]“中国人”（“史记·五帝本纪”，“通志”云：“皇帝是，二十年中国”已故著名考古学家苏秉琦先生示范，说：“中国，说：”尧舜最初发现，尧，舜都意味着晋南的地方）②。的标识文字，青铜器，一个宫城建筑，礼仪制度和中国文明如此同时形成尧文化内涵。随着时间的推移，地点和三位一体的内容，缺乏文化绝不能叫姚明。 瑶族文化是文化的一种更高层次的具有复杂性，尽管它包含了许多地理和文化因素，但这些因素都不能代替姚明文化的主导地位，但没有融入瑶族文化，才只能是一个地域文化都有自己的特点，它可能永远不会被称为瑶族文化。作为合成的水未结合的氢之前的氢气和氧元素是氢，氧是氧，水不能被调用。我们说，尧文化发祥地，是当地文化尧，尧文化的最早形式，而不是从某个地方的一个因素。瑶族文化及其在讨论发源地，这是首先需要界定清楚。姚文化起源于山西南部津南瑶文化起源，可以从以下两个方面得到证明。 一津南是华夏，中国文明津南的肇基，它是黄土高原和中国北方平原的交界处。有一个广阔的河谷阶地，土壤肥沃疏松，温和湿润的气候加上适宜耕作和作物生长的古老，木头和石头工具。地势高，洪水证明;交通便利，易于聚集的部落，交流和融合。有巨大的天然盐池，无疑是对农业和定居生活的原始先民开发的好地方。 向父系氏族公社时期，崛起于陕西，山西南部炎帝部落地区以及山东东南沿海发展，而九夷蚩尤部落也带动了津南区的扩大的崛起，他们从北方搬到新郑，河南津南区长大沿黄帝部落进发见面。因此，为了争夺战津南区，然后在公元前2500年 – 2400年前之间发生的事情。秦始皇“屈辱诸侯”黄帝内经“是美德振动士兵在野外和炎帝阪泉打”[2]。在什么地方“阪泉”？大多数人说，这涿鹿东南，和沈括的“梦溪笔谈”被认为是附近的南山西运城盐湖。我们认为，前者说的是不够的，因为竞争的局部炎症津南，黄二，永远不能离开津南为首的公共河北部会打出来千里之外。后说可信，一间位于山西南部运城盐湖，局部战争，是标准的问题;此外，根据“梦溪笔谈·辩证之一，”说：“盐溶液缔约国120年，久雨，四注水山指出这是永远不会溢出，旱坏主意。”“文说，“亚博vip888的解决方案：”坡者曰阪本，一说张择也。“阪泉事实上，地形坡度春天，这和“梦溪笔谈·辩证一”确切的描述。因此，黄帝，“三战，然后取得记录，”燕击败部落和部落联盟的形式。 后来，由于东，“志……余下全文
带花的成语，写十个，谁知道？
- 带花的成语，写十个，谁知道？
- 春暖花开、花花公子、国色天香、金枝玉叶、水木清华、花好月圆、风花雪月、雾里看花、杏雨梨云、花容月貌、岁寒三友、花花世界、如火如荼、镜花水月、头晕目眩、空谷幽兰、出水芙蓉、五花大绑、可见一斑、逃之夭夭、昙花一现、春华秋实、落花流水、铁树开花、明日黄花、柳暗花明又一村、水性杨花、无可奈何花落去、走马观花人面桃花、眼花缭乱、花团锦簇、梨花带雨、移花接木、柳暗花明、锦上添花、亭亭玉立、姹紫嫣红、火树银花、落英缤纷、看朱成碧、万紫千红、花枝招展、清一色、蟾宫折桂、拈花一笑、天女散花、孤芳自赏、闭月羞花、繁花似锦、洞房花烛、鸟语花香、拈花惹草、五花八门、巧言令色、百花齐放、巧舌如簧、春花秋月花天酒地、杏花春雨、花甲之年、千金市骨、绿肥红瘦、瓜熟蒂落、五光十色、磨刀不误砍柴工、华而不实、天花乱坠、头晕眼花、争奇斗艳、五颜六色、荣华富贵、如花似玉、花前月下、徇私舞弊、心花怒放、奇花异草、拈花微笑、百花争妍、含苞待放、踏破铁鞋、故弄玄虚、月夜花朝、步步莲花、沾花惹草、花言巧语、借花献佛暗香疏影、花信年华、纷纷扬扬、桃花流水、花晨月夕、梦笔生花、衣锦夜行、枯枝败叶、丰富多彩、残花败柳、傍花随柳、一掷千金、树上开花、百花争艳、鹅毛大雪、鬼蜮伎俩、含苞欲放、风花雪夜、姚黄魏紫、桂子飘香、寻花问柳、走马看花、如花似锦、桃红柳绿、春花秋实、头昏目眩、杀鸡焉用牛刀、弄虚作假、故伎重演绣花枕头、花红柳绿、分花拂柳、豚蹄穰田、头昏眼花、浮花浪蕊、桃李争妍、琪花瑶草、开花结果、生花妙笔、春兰秋菊、蕙心兰质、千金一笑、驿寄梅花、遍地开花、步步生莲花、花簇锦攒、花里胡哨、悖入悖出、大手大脚、碎琼乱玉、桃花潭水、风吹雨打、所费不赀、花街柳巷、笔下生花、月缺花残、桂馥兰香、百花生日野草闲花、故技重演、割鸡焉用牛刀、花辰月夕、花花绿绿、春暖花香、月夕花朝、奇花异卉、巧言如簧、劳而无功、大人虎变、傲霜枝、断发文身、耍花腔、芙蓉并蒂、李白桃红、下马看花、花下晒裈、落花无言、花花太岁、丹楹刻桷、孤标傲世、大肆挥霍、披发文身、千金买笑、葵藿倾阳、水佩风裳、尺树寸泓、吹气如兰驿路梅花、六出纷飞、火烛银花、桂林一枝、粘花惹草、眠花宿柳、云锦天章、花天锦地、不费吹灰之力、美女簪花、初发芙蓉、琪花玉树、逞娇呈美、马上看花、团花簇锦、跑马观花、兰艾同焚、名目繁多、衔华佩实、白白朱朱、火树琪花、花锦世界、华不再扬、波罗奢花、铁树花开、涎玉沫珠、先花后果、红衰翠减、余光分人吹花嚼蕊、一现昙华、柳烟花雾、五花杀马、丰富多采、昏聩无能、枯木生花、冶叶倡条、翠竹黄花、过时黄花、秋荼密网、纷红骇绿、萱花椿树、一花独放、路柳墙花、玉软花柔、黼黻文章、采兰赠芍、羯鼓催花、断发纹身、鸟啼花落、菊老荷枯、瑶草琪葩、眼花撩乱、裁红点翠、黄花晚节、如花似月、凡桃俗李、批红判白花颜月貌、露红烟紫、往返徒劳、悬鹑百结、露红烟绿、庞眉皓发、雪北香南、驿使梅花、玉貌花容、绿暗红稀、暗绿稀红、彩笔生花、被发文身、泥金万点、枯树开花、尤花殢雪、镜里观花、香……余下全文
代表夏天和秋天来给孩子取名字，孩子姓冯是妹妹
- 代表夏天和秋天来给孩子取名字，孩子姓冯是妹妹
- 林夏儿 林欣淼 林雅言 林芷宣 林梦瑶 林晓雪 林素含 林美佳 林畅姚
描写装饰的成语
- 描写装饰的成语
- 惨绿少年 惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。 出处：唐·张固《幽闲鼓吹》：“皆尔之俦也，不足忧矣！末座惨绿少年何人也。” 翠围珠绕 翠：翡翠；珠：珍珠。形容富家女子的华丽装饰。亦比喻随从侍女众多。 出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四十六回：“听一派凤管鸾箫，见一簇翠围珠绕。” 淡汝浓抹 妆：装饰；抹：涂抹。形容素雅和艳丽两种不同的装饰。 出处：宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。” 滴粉搓酥 形容女子浓艳的装饰。 貂蝉满座 貂蝉：汉代侍从官员帽上的装饰物，旧用作达官贵人的代称。旧指官爵多而滥。 出处：《后汉书·舆服志下》：“武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之。侍中，中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘赵惠文冠’。” 雕梁画栋 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。 出处：元·王子一《误入桃源》第二折：“光闪闪贝阙珠宫，齐臻臻碧瓦朱甍，宽绰绰罗帏绣成栊，郁巍巍画梁雕栋。” 粉妆玉砌 用白粉装饰，用白玉砌成。形容雪景及人皮肤白嫩。 粉妆玉琢 白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。 出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十三回：“每日打扮的粉妆玉琢，皓齿朱唇，无日不在大门首倚门而望。” 粉装玉琢 白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉装玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回；” 狗尾续貂 续：连接。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。 出处：《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’” 光车骏马 指装饰华丽的车马。 出处：晋·陆机《百年歌》之二：“光车骏马游都城，高谈雅步何盈盈。” 画栋雕梁 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。 出处：元·王子一《误入桃源》第二折：“光闪闪贝阙珠宫，齐臻臻碧瓦朱甍，宽绰绰罗帏绣成栊，郁巍巍画梁雕栋。” 画栋飞甍 有彩绘装饰的屋梁，高耸的屋脊。形容建筑物富丽堂皇。 出处：《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“汪大尹看这子孙堂，也是三间大殿，雕梁绣柱，画栋飞甍，金碧耀目。” 画梁雕栋 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。 出处：元·王子一《误入桃源》第二折：“光闪闪贝阙珠宫，齐臻臻碧瓦朱甍，宽绰绰罗帏绣成栊，郁巍巍画梁雕栋。” 金碧辉煌 碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。 出处：宋·罗大经《鹤林玉露》补遗：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。” 金碧辉映 形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同“金碧辉煌”。 出处：明·谢肇淛《滇略》卷四“点苍、鸡足、大鼎之间，缁徒云集，搭桂兰若，金碧辉映相若。” 金碧荧煌 形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同“金碧辉煌”。 出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷八：“兖王假山成，请宫僚观之，姚坦熟视曰：‘此血山耳。’开宝塔成，田锡上疏曰：‘众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。’” 瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。 冶容诲淫 冶容……余下全文
女孩叫什么名字好？
- 姓韩！
- 韩昌萍韩景莉韩妍茗韩闰雪韩炳红韩耀文韩华玉韩振冉韩裴妍韩辉娜韩善梅韩淑娜韩金妍韩玮莉韩嘉玉韩昱蓉韩亦文韩鹳文韩艳艳韩花玉韩茂琳韩玉妹韩淑霞韩育文韩小蓉韩燕梅韩艳莉韩妍如韩莹娟韩笑芳韩墁怡韩红莉韩晒丽韩萍雪韩子婷韩晓娜韩蔚玲韩小娥韩欢婷韩学文韩庆琳韩爱芬韩馨婷韩晓洁韩娅梦韩春燕韩晖芳韩桉琳韩立媛韩莉华韩旬红韩翠梅韩浩萍韩慧文韩利娟韩倩雯韩庆艳韩晓艳韩玉燕韩炜文韩凝倩韩元燕韩哲文韩家莹韩妍彤韩妍茜韩琴琴韩庆文韩玲燕韩玲妹韩逍瑶韩怡瑞韩陆瑶韩莞芳韩麒燕韩四妹韩琳阳韩安文韩荷花韩黎洁韩琦妍韩秀萱韩显美韩镱娜韩昭丽韩亮花韩岩霞韩如嫣韩海红韩应芬韩思琳韩鸥玲韩亚琳韩姝妹韩月琼韩高红韩灵英韩渐萍韩昕怡韩慧媛韩昕冉韩小红韩彤文韩乐燕韩悦妍韩红丽韩美琴韩滢雪韩倩瑶韩茹娟韩粟颖韩群玲韩慧莹韩秀婷韩修文韩梦雪韩安丽韩卫芳韩宫燕韩秀韩怡琼韩晓瑶韩春颖韩希美韩如嫣韩蕙英韩秀莹韩婧涵韩汐瑶韩悦伟韩莉珉韩倩戎韩婉玲韩秀彤韩煊梅韩爱丽韩兰梅韩琦萍韩霏雪韩琳凡韩运文韩柳芬韩琳采韩盛媛韩韶萍韩妹娥韩秀秀韩玉琴韩敏倩韩湘文韩寺茹韩士芳韩良玉韩小娟韩晨红韩静娜韩蔫颖韩飞艳韩潆冉韩菊花韩燕琼韩千玲韩虹霞韩红芬韩霞芸韩丽媛韩琳娜韩倩文韩汪莹韩秀霞韩尊悦韩怡莲韩一琳韩心婷韩海文韩金洁韩维洁韩芸茹韩颖莹韩思婷韩向丽韩玲达韩俞娜韩家美韩红玉韩月英韩钊红韩怡伶韩娅璇韩秀航韩秀华韩妍菊韩艳韩菁婧韩静倩韩姝妍韩莹超韩少红韩晓美韩怡枰韩雪秀韩如玉韩巧嫣韩景娜韩艳琴韩茜婷韩明艳韩卫红韩英瑛韩姿婷韩芸瑶韩怡忆韩成玉韩韫婷韩兰莹韩相雪韩欣艳韩丽莹韩莉彤韩好娥韩琼芬韩俊婷韩宜琳韩梓颖韩政悦韩雪妍韩紫怡韩婕娥韩眉芳韩琳译韩亚妹韩书妍韩啊丽韩铁美韩廷婷韩良玉韩婧思韩春蓉韩秀梅韩封琳韩丹倩韩博芳韩铭丽韩向英韩歆颖韩芳韩宗美韩明文韩希怡韩皖玉韩雪玲韩林芳韩员蓉韩春燕韩梅韩墨文韩雅琼韩吉琳韩东红韩平霞韩悦诚韩满红韩倩汝韩相颖韩婧渝韩妍雁韩越玲韩浩文韩采琼韩江淼韩继荣韩信威韩春梅韩逢颖韩娅妮韩璨瑶韩亭洁韩妍汐韩学霞韩大琳韩向瑛韩晨媛韩怡嘉韩幸美韩绪霞韩尚玲韩松娜韩唯倩韩新琴韩聪文韩娥仟韩清茹韩兆丽韩梅花韩湘茹韩建颖韩亚琴韩卫红韩维文韩媛爱韩秀玲韩琳紫韩秀花韩诗洁韩利萍韩琳富韩善娟韩燕飞韩怡健韩丽文韩颖媛韩怡洁韩倩宜韩星悦韩宗文韩悦韩小艳韩建芳韩丹燕韩清文韩锦梅韩卫英韩丽瑛韩鑫怡韩思莹韩秀颍韩菊芳韩安娜韩碧霞韩莉闵韩樱娜韩艺琳韩晓芳韩韵怡韩春燕韩崴文韩昀冉韩姚瑶韩秀蓉韩悦悦韩嘉妍韩嘉怡韩琳月韩奕媛韩春花韩禧梅韩洁琼韩军红韩振涛韩雨桐韩小玲韩玲玲韩淑瑛韩霈文韩惠玲韩春霞韩京玉韩粉红韩琼韩杏丽韩雅玉韩雪玉韩忆韩智瑛韩艳琛韩君婧韩莉萍韩铂文韩知媛韩珂萍韩丽瑛韩禹嫣韩茹昕韩蓉融韩玲荣韩玲娴韩侠英……余下全文
胡姓女孩四字取名
- 2013.11.17.阴历十月十五早十点二十八分出生的胡姓女宝宝，妈妈姓姚，求八字好名，四字，谢谢！胡艾瑶儿（胡爱姚的女儿）怎么样？谢谢指点
- 胡佳梦瑶
高婕是被什么人弄坏汽车的刹车搞到撞车令到思龙怀疑方崇业的？？
- 思龙怀疑是方崇业找人干的？为什么？
- 第三部分，32套-37套。 井三十第二套反对大用故意堂，童答鳙决赛的勇于追求恩典。捷高中意见斯隆搬了家，新兴感受不舍。斯隆发现崇发送跟踪，顿时大怒，去办公室崇理论。 恩堂收到鲜花的，错误的崇拜者是勇敢的，后来才知道是永田的朋友胡健承诺，勇敢的男友冒充恩堂闻讯后，所以胡健退出。 模型的人的尸体被发现，斯隆，在同行业中的忠诚度，姚瑶发现上一套婚纱协助调查。工业发现斯隆身份，寻呼斯隆会见了斯隆崇不愿承认，但，斯隆却遭到了拒绝。行业突然陷入蒙面人，斯隆封锁，警方透露身份，泰国，肯尼迪行业安全威胁，安然无奈，惊呆了贼。 萦绕第三十三集工业，斯隆是泰国，胡健绑架，急切地要忠诚于莎莎脾气。特索取赎金，在斯隆的提示，忠诚知道她隐藏在西贡的参与和把崇，，斯隆救出。斯隆拼图砌出绑匪胡健，后感惊讶今天永田。崇身份后斯隆承认他的家人。 的永田思想癌症，所以显示芸担心。杂志收集告密信，指的是杀害他们的同胞的产业基地，如此高杰参观，所以崇大怒。走访中，神秘人发现，高捷轨道，而她的汽车也被摧毁。斯隆误解崇，姚明去看医生陪行业，行业研究后，过去的几年，其实在研究行业内消失。被发现在一个盒子里的悬崖行业已经出现 第三第四套。离开现场的拐杖和围巾，当基也缺少会众崇拜恶魔犯罪嫌疑人的行业。误解产业基地的妻子了石头，基地跳获救，因为他的妻子和孩子分开。岫云最终决定悔婚，挂着沉重的打击。斯隆想起业界已经远离石膏失踪的那一天。要检查运输公司，一个木箱突然倒在了地上，了行业翻出。 当你看第三十五集降妖识别身体是不同的，所以勇敢可疑。崇证明被扼杀，永田从口的理查德肯尼迪海伦的下落，坚趁机打晕永田逃离百宏疑问，永田偏袒。 几名警察追查江瑶，江瑶有染的男子，他涉嫌是一个女同志，和一些爱的梦想。许愿降妖逮捕之际，却突然传来江瑶的亡，erica和安全的卫士进棚当你看到姚明已经被绞。 莎莎发送到伯娘家晚餐和发现手中斯隆也穿同一款式手镯戴手镯的忠诚度，怀疑忠诚已经移情别恋。 ，斯隆一套免费莎莎可疑，并呼吁与忠诚度为义同上契税母亲第三十六。恩堂参加大用购物，主动拖着大用手，高杰看见两个人缠绵的样子，不是滋味。精神病端盘子陶杰他们的头脑高，但高杰拒绝。 大用理查德姚明也曾经有过恋情与埃里卡，埃里卡感到可疑。在高杰的质疑，被称为汉姐姐是国际货币基金组织（imf）的妻子。陈婉娴议员被刺imf的助理埃里卡，埃里卡伤害导致住院，崇贤也承认杀人凶手业和江瑶，人人都是犯罪嫌疑人陈议员为他的儿子的替罪羊，在调查中，他们发现了一种方法是西安的儿子。成为医生看到更多的冒充埃里卡，绑架斯隆和莎莎，成为第一个释放人质的承诺，忠诚困境。 的忠诚第三十七别无选择，在未来，成为了第一个把大用乘乱成为被捕。到承认有罪，误解产业损害他的父亲，如此接近的阳光明媚，获得信托业，再利用，埃里卡接近姚明，种植杀政变，崇自杀文物，但也姚件替罪羊。大用十永田四楼，他看到泰国被杀，缺少宝石，永田暂停买卖，以待进一步调查。 斯隆答应到外地郊游读取清晰，忠诚知道斯隆即将离开，向他表明喜欢。对于国际货币基金组织（imf）自杀，勇敢，高杰及时制止，他们仍然在抢救过程中发现彼此相爱，并突破摊牌通，中通恩典酒吧喝酒给忘了，回家以后的恩典被发现在口吐泡沫，自杀而。
老师布置的作业
- 陶弘景和陶山的故事 简单一些 毕竟手抄的
- 被称为“山中宰相”的南朝陶弘景，读书破万卷，善琴棋，工草隶，通晓历代典章制度，不到20岁，召为南朝宋末诸王侍读。齐武帝永明十年（492），脱朝服挂神武门，辞官归隐茅山（今镇江市句容县）徘徊于山水之间，以听松涛、吟咏为乐，自号华阳陶隐居。沈约为东阳郡太守时，慕名多次寄信相邀，都不赴约。陶弘景笃信老庄哲学和葛洪神仙理论体系，遍游名山大川，到处寻求灵异。齐武帝永明十一年（493）后东行浙越，至会稽大洪山，谒居士类慧明；到余姚太平山，谒居士杜京产；又到始宁（上虞）*山，谒法师钟义山；到始丰天台山，谒诸僧及诸宿旧道土，并得真人遗迹十余卷。对以往的葛洪金丹教，杨义的《上清》经篆道教以及陆修静的南天师道进行总结和改革，开创了有深远影响的道教茅山宗。他主张佛道双修，儒释道三教调和兼容并包，曾说“万物森罗，不离两仪，百法纷凑，无越三教之境”（《茅山长沙馆碑》）。在养生问题上主张形神双修，养性与炼形并重。一生勤于著述，对阴阳、五行、风角、星算山川、方物、医术、本草无不通晓，他也从事金丹烧炼。著作甚多。纂《真浩》、《隐诀》，注《老子》等书二百余卷。康熙《温州府志》载：“陶弘景栖茅山，一日梦人告曰，欲求还丹，三永之间。知是永嘉，永宁、永康、遂入楠溪青嶂山修道”。乾隆《温州府志》、光绪《永嘉县志》均有述及陶弘景在天下第十二福地大若岩，将广泛搜集到的杨、许三君（杨义、许谧、许*）的遗迹，进行整理，编撰成道教最著名的经典《真诘》7篇20卷，故大若岩又名真诰岩。安固（今浙江省瑞安市）一带黎民百姓，因朝廷采纳陶弘景宽政爱民、减轻赋税摇役等政策，加上这里住着一位"山中宰相"，地方官吏也不敢放肆欺压百姓，人们安居乐业，共享升平。而且陶弘景医术高明，经常亲自采药配方，为穷苦百姓治病，不取分文，不收谢礼。乡间男女老幼无不感恩戴德，交口赞颂，尊称他为"陶公"， 陶弘景游历江南名山大川，后来辗转到瑞安飞云江畔，爱上了这个小屿山，就住在这里采药、炼丹、行医、著书。他替人治病，妙手回春，且不计酬金，人们无不感恩戴德，交口称赞，都尊称他为陶公。 陶公从屿山背（今称陶山）迁往福泉山后，在头梳脑背旁毓翠峰下结草为庐，与两小童静居其中，或与渔翁樵夫闲话家常；或与老道高僧谈禅论道；或携童荷锄，入山采药；或烹茶焚香，研纂医药书籍。平时自奉简朴，衣食随常，不修边幅。但有一个习惯，多年操持从不间歇，即每日寅初起床，在炼丹崖上打坐练功，运气调息，采天地之正气，摄日月之精华。大自然之神也十分凑趣，每当陶公静练内功这段时间，一片缥缈氤氲的岚气，笼罩在炼丹崖的半山腰，把几座山峰高高托在云端之上，远远望去，山岚隐现起伏，山峰好象浮动在海上的仙山。至辰初陶公功毕，睁眼望去，这些山岚已飘上同巅，化为白云，飞入蓝天，在蔚蓝的天幕上变化出数不清的幻景；有的如天马行空，神态骏逸；有的似巨鳌搏浪，气势磅礴，令人精神振奋；俄而已有的象荒郊野鹤展翼，翱翔闯荡；有的似瑶室仙女舒广袖，曼舞轻歌，使人心旷神怡。陶公此际练功已毕，心胸豁然开朗，加上眼前如此壮观多变的景象，心情真有说不出的舒畅! 陶弘景在《答谢中书（谢征）书》所描绘的“山川之美，古来共谈。高耸入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”过去人们以为这是陶氏写茅山的景色。现经查考，谢灵运的游踪并未涉及茅山，陶氏所云“未复有能与其奇者”，实指瑞安市陶山镇福泉山。 一日，忽有一老媪拄杖登门求医，自言是底山(沙……余下全文