永康乡愁
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高士堂
文 | 朱礼卓
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某日在网上看到一篇文章里的一幅插图，图片下方标注一行字：高士堂，朱方儿子建。因为那图片我很熟悉，姑父就住在那个院子里，小时候经常吃过晚饭步行两里路，到那院子里取羊奶，没听说过那里是高士堂。不由得心生疑惑，于是特意回老家求证。其实网上的那幅照片是高士堂隔岸的明经第，建于清朝年间，大约1700年，岁贡生朱善韶修建，距今已经有300多年历史。坑里村的明经第有墙门，宽七间，两边长各九间，四合院结构，前后两进，两边辅弼护屋，前厅作内大门，门外作围墙，再开有正向旁向之大门，以迎接山水，正屋两边又有辅弼屋两直，一向左、一向右，如两手相抱状护卫家园。明清时期，凡在科举取得贡元以上功名的，可在宗祠门前竖旗杆，中堂挂匾，使其名留青史，同时鼓励后人好好读书。现在明经第墙门前，仍留有旗杆石，向人们诉说着明经弟曾经的荣耀。现在明经第还有一些老人住在那里，年轻人都把房子造到别处去了。
明经第
高士堂与明经第隔溪相望，高士堂的修建得追溯到一代廉吏朱方。
明朝成化丙申年1476年，朱方出生在永康金城川坑里村，字良矩，初号华溪，再号适斋。朱方自幼聪慧，七岁丧母，遭火灾，再造的新居，十二、十九岁连续两次遇水灾，使得朱方无家可归。但朱方没有被厄运冲垮，勤奋好学，父亲授之以孝经，十三岁便能出口成诗。十九岁投拜名师朱大善，朱大善是他的堂兄，任南京应天府儒学训导。朱方在朱大善的枫崖书院学习成绩名列前茅，1507年中举人，入太学，即国子监。正德年间考取进士，曾任泌阳、丹阳县令、淮安同知、南京刑部福建司员外郎、宝庆府知府、云南按察司副使，不管在哪里任职，朱方都不畏权贵，体恤贫弱，深得民心，百姓称他为当代“包公”，真是国之典型、士之楷模也！明朝浙巡按御史阮公，悉诸士论特赠以“高士”两字。以高士之名命名的高士堂位于坑里原通泉亭下、屏山楼上，公元1557年由时敏公依山麓在原故居基上建造。公元1615年，由朱方曾孙辈重修，改为乡贤祠，所以高士堂又名乡贤祠。高士堂已经有450年的历史，450多年经历了风风雨雨，见证了历史的变迁。
抗日战争其间，高士堂却是一处难得的世外桃源，鬼子对古山镇实行“三光”政策，但来到坑口村与坑里村分界的水碓桥上，看着两边茂密的森林，瑟瑟发抖，不敢向前迈动半步，生怕有埋伏，“风声鹤唳，草木皆兵”用在此处最恰当不过了。因此坑里村免除了日本鬼子的蹂躏，只要风闻日本鬼子进村，附近村民就逃往坑里村，高士堂成了附近村村民的避难所。
解放初期，高士堂是坑里村的小学校，任校长的是日新中学毕业的朱龙德，朱龙德家就住在明经第。据父亲讲述，那时的高士堂还完好无缺，小时候他曾经在高士堂就读，正大门朝潜溪边，进门是一方外天井，一百二十见方，大门正对面是两间伙房。我们去看时，大门不在了，院子围墙不在了，原先大门处两级台阶还在，两间伙房还在，只是已经被住户修葺过，虽然还能找到一丝原来的风貌，但靠近最里面的一段原墙已经岌岌可危，上面爬满了常青藤，不过那柱子、雕梁还能依稀可见当年的辉煌。父亲指着院子后面的那幢四层楼新房说，高士堂真正的精华部分就在这幢四层楼的位置上，可惜已经被拆，在它上面矗立起了现代化的新楼房。父亲边向我比划着，边在地上画着高士堂的草图，我从父亲的描述和草图中想象着高士堂的原貌。高士堂正大门朝南，从正大门进入外天井，左正中又一正门，走进门正中一个内天井，天井西植一棵罗汉松，东植一棵香檀树，堂中之景无穷也，繁盛时每日吟咏者络绎不绝。明代书法家沈度之子沈藻，华亭（今上海松江）人，官至中书舍人，迁礼部员外郎。沈度子，承家学，以书法知名，擅长楷书，传家法，真、行、草书并佳，“台阁体”代表人物。康熙二十四年（1685）年进士，授永康令，他在《夏日过金川高士堂》一诗中写道：
“翠柏如龙松如虬，堂前遗荫想风流。
金川少长皆王谢，沛国才华疑应刘。
久听粗谈忘暑气，且倾樽酒待凉飕。
开襟好对屏山月，树杪嗖呜声自幽。”
内天井南北两边各有三间厢房，板壁木门，雕花窗棂，雅致生趣。可惜珍楼宝屋，雕梁绣户，却已经物是人非。檀香树产于印度、马来西亚等地，在地处浙中的高士堂成活应该是一个奇迹了。据说那棵檀树奇香无比，村里人纷纷闻香而来，家里有谁受到惊吓掉魂了，掰一块放家里可镇定安神；心绞痛，掰一块烧熏可以止疼；胃痛、食欲不振、呕吐，闻一闻便可以痊愈。于是檀香被村里人掰得遍体鳞伤，没有掰到的村民有意见了，于是村干部干脆把檀香树砍掉一家一块分掉，皆大欢喜。至于那颗罗汉松，文革时期不知道被谁顺手牵羊拐走了。
南边三厢房解放初期是教室，站在路边便能听见学生朗朗的读书声，还有老师抑扬顿挫的上课声。北边三厢房曾经住着两个乞丐，一个男乞丐、一个女乞丐，男乞丐住靠西头的厢房，女乞丐居靠东头的厢房，都是村里人，因为家里穷，盖不起房子，白天出去要饭，晚上便分别住在北边东西两头的厢房。这也许是时敏公当初造高士堂时所意想不到的，不过几百年后给居无定所的后代子孙留一席遮风挡雨处，也算是高士堂体恤贫民的善举了，跟适斋公的乐善好施、勤政为民不谋而合。
站在高士堂经历了450多年的院子里，左边是一幢拔地而起的现代化高楼，右边是杂草丛生的菜地，身后是潺潺的永恒的潜溪，面前是断垣残壁，废墟吞没了我的期盼、我的记忆，阳光照在脸上，生疼中突然衍生出些许孤独。只有那一段老态龙钟的残墙，残墙边合抱的柱子，粗大的台梁构架，房檐上细致入微的牡丹花雀图，还在昭示着它不凡的历史，宣耀它往日的辉煌。
高士堂遗址 时间的力量，在大地上留下了痕迹；岁月的车轮，把车道碾成凹凸不平。我想，没有废墟，就无所谓昨天，没有昨天就没有今天和明天。废墟的留存，是现代文明的象征，印证着现代人的自信，只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力量。
高士堂也一样！
【作者简介】
朱礼卓，教师，笔名草婴，永康诗词学会会员，爱好写作，时有诗词散文教育日志见于报刊杂志。闲暇之余，喜欢背起行囊游走空山之中，听风赏雨，羌管弄笛。
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