汉字演变的五个阶段是什么？
汉字的演变经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今普遍使用楷书，但仍未完全定型。
1、甲骨文
发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。
2、金文
金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。
3、大篆
代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。
4、小篆
小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。
5、楷书
楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。
6、草书
汉字的一种书体。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。
7、行书
介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
汉字演变过程七个阶段按顺序排列？
汉字的演变过程涵盖了长达几千年的历史，因此可以分为许多不同的阶段。以下是按照一般的观点和常见的分类，将汉字演变过程分为七个阶段并按顺序排列：
1. 甲骨文（约公元前14世纪-公元前11世纪）：甲骨文是最早的汉字形态，主要出现在商代晚期和西周早期的龟甲骨和兽骨上。它们通常用于卜辞和祭祀记录。
2. 金文/篆书（公元前11世纪-公元前3世纪）：金文是当时商朝和西周的金属器物上的铭文形态，也是篆书的前身。篆书则是秦朝开始使用的官方文字，受到篆刻的影响。
3. 隶书（公元前3世纪-公元3世纪）：隶书是秦始皇统一全国后流行的一种书写形态，随后在汉代逐渐演变为行书。
4. 行书（公元3世纪-公元6世纪）：行书是与隶书同时期流行的一种楷书衍生形态，其书写形式更加流畅和简化。
5. 草书（公元6世纪-公元7世纪）：草书是汉字书写的一种艺术化形态，笔画流畅，结构变形，常用于书法艺术创作。
6. 隶变楷（公元7世纪-公元13世纪）：这个时期出现了许多书法家将行书和草书重新整理，塑造了楷书的标准形态。
7. 楷书（自公元13世纪起）：楷书是现代汉字书写的标准形态，结构规范，笔划清晰，一直延续至今。
这只是一个大致的演变过程分类，每个阶段都有其特点和细节。汉字的演变是一个非常广阔而复杂的话题，具体的细节和变化还需要通过进一步的学习和研究来深入探索。
大家都选哪几个？阅读语文选择题 字”有多解 从甲骨文到简体字，汉字的定型经历了漫长的演变过程。
- 大家都选哪几个？阅读语文选择题 字”有多解 从甲骨文到简体字，汉字的定型经历了漫长的演变过程。形音义三者一体的“六书”构造系统，使得汉字本身具备相当的完整性，从而能够灵活组词。比及表音文字，汉字笔画繁复，却是当今世界上仍在通行的最古老文字。汉字结构精致，形状优美，韵律协调，内涵隽永。中央电视台举办的“中国汉字听写大会”之所以能够引起国人那么大的兴趣，除了出于对母语的情感外，还因为汉字本身具有活泛的灵性、睿智的义理、幽深的趣味，蕴涵着丰富多彩的历史和文化。 如果不加留意，你可能不会想到，“字”的本义是生孩子。“字”的结构，上有屋宇，下有子息，合起来会意，即在家中产子。乍一听来，似乎有点奇怪，其实这里说的是汉字的派生原理。唐代书家张怀瓘说：“文字者，总而为言。若分而为义，则文者祖父，字者子孙。察其物形，得其文理，故谓之曰文；母子相生，孳乳浸多，因名之为字。”在我国的经史典籍中，“字”含有“孳乳”“怀孕”“生殖”“繁衍”“养育”“爱抚”“教化”等意思。以上义项，早期文言论述中偶尔得见，于今很少有人再用。 在今人眼中，“字”，就是文字，没人会把它与生孩子联系起来。倘若仔细考究，即便是后来，乃至现在，“字”的表意尽管不再与生孩子相关，但也不限于记录语言的符号，还可以拓展为文书、信函、书法、人名、嫁娶等意涵。 称文书为字。签署合同、契约、协议，订立遗嘱、保证书以及书写借条、收条、欠条、领条、发条等，口头语叫“立字据”，所谓“空口无凭，立字为据”。为防日后争讼，涉及利益交割的字据还要有担保人签字画押。字条，也称条子，可视为凭据。字条虽小，有时也能办大事。管事的条子往往是走后门的通行证，递条子办事的做法自古就有。 称书简为字。“见字如面”的意思是：看到这封信，就像见到了本人一样；“由字度人”的意思是：通过这封信，想象对方是个什么样的人；“字如其人”的意思是：书写的风格就像他本人的品性。记得我刚到外地工作时，家信中还有“父母字示”的落款。如今，靠“笔墨侍候”写信的人越来越少，靠键盘“码字”的人越来越多，手机短信“一触即发”，可“见字如面”的那份亲切却怎么也找不回来了。 称书法为字。人们把书法绘画作品统称为字画。北宋书画家米芾，将蔡襄、沈辽、黄庭坚、苏轼以及自己的书法分别称为“勒字”“排字”“描字”“画字”“刷字”。米芾的概括简明通俗，说的是书法的运笔风格。 称别名为字。过去的读书人因礼节相关，姓名之外有表字。《礼记·曲礼》云：“男子二十冠而字。”男子成年后就要取字，以便他人尊称，同辈及晚辈不得直呼其名，所以有名讳一说。命名取字的讲究很多，通常要“名字呼应，互为表里”。《三国演义》里的曹操，字孟德，孟为排行，“德”与“操”相呼应；孙权，字仲谋，仲为排行，“权”与“谋”相呼应。这一古风延续到近代，乃至上世纪五十年代。如辜鸿铭、孙中山、胡适之、梁实秋等称谓，都是表字冠姓而不是姓名。 称嫁女为字。待字闺中指的是成年待聘的女子。古时女子“十五及笄”，盘起头发，插上簪子，这叫“上头礼”，表示已经成年。《礼记·曲礼》云：“女子许嫁，笄而字。”“及笄”后再取一个“字”，表示嫁人了。所以，成年女子尚未婚配，就叫“待字闺中”。 王兆贵 《 光明日报 》（ 2014年02月22日 05 版）
- 比如，尊我们现在写成尊
汉字经过了哪五个演变过程呢？？？
- 刻于兽骨、龟甲之上的：甲骨文 刻于青铜器上的用于记录功勋和祈愿的：金文（铭文） 秦始皇统一文字：小篆 秦朝一奴隶发明,成熟通行于汉朝：隶书 形成于汉末,字体规整的：楷书.————————————————————————————另外一种说法：汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。⑴ “声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化。例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语中大约有4×400=1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。例如：“鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。“哈、喔、嘘、哎唷……”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。“五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相联。【原文】木，冒也。冒地而生东方之行，从屮、下象其根。⑵ “形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性。另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。《说文解字》说，“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。” 故有“仓颉造字”的典故。【原文】皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng 野兽经过后留下的痕迹）之迹，知分理之可相别异也，初造书。“番→采田”，“番”谓田中野兽的脚印。“采”辨别也，象兽指爪。【原文】采，辨别也，象兽指爪，分别也。兽足谓之番，从采、田，象其掌。审，悉也，知审谛也，从宀、从采。悉，详尽也，从心、从采。释，解也，从采。采取其分别物也。由“图画”经过一个简化过程，取事物的主要特征，开始了“文字”的进化过程。拼音文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展，以语音作为主体。汉字由原始图象向“象、数、理”方向发展，用不同的图象来表示各种各样的意思。⑶ “象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。这些基本部件相互组合，产生各种各样的“象”，创造出更多的字。基本部件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。【原文】仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后，形声相益即谓之字。如：“明→日月”、“易→日勿→日月”，“旦→日一”（下边的“一”表示“地”，与“”卦三阳爻象“天、人、地”相通），“显→日业”（“业”，表示地上有茂密的树木，“日”已上树梢，太明“显”了）。这些字还可以组成更多的字。如：“盟→明皿”、“踢→易”、“湿→氵显”、“但→亻旦”……。造字和易理在这里完全相通，即所谓的“取象生理”的模糊思维和“阴阳互动”的二分原理。⑷ “数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。人类首先掌握的概念可能是“无”和“有”。没水喝会渴，没东西吃就会饿。“有→月”字中“”表示手，“月”表示肉。“有”字……余下全文
汉字的发展与演变过程中，有哪些人作出了贡献
- 借鉴的!甲骨文：刘鄂（最早发现并研究） 郭沫若 大篆：史籀（史籀是周宣王的史官,它始变古文,别创新体,以趋简便.著有《大篆》十五篇.大篆是相对于小篆而言的.） 小篆：李斯（小篆又名秦篆,为秦朝丞相李斯所创.原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国,书不同文,写法各异,亦亟待统一.乃命臣工创新体文字.于是,丞相李斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆就大篆省改、简化而成.小篆又名玉筋篆,取其具有笔致遒健之意而名之.） 隶书：程邈（程邈本为秦朝县之狱吏,因得罪于秦始皇而被投入云阳狱中.他在狱中苦心覃思十年,损益小篆,作隶书三千字,上之始皇.始皇采纳用之,遂拜其为御史.当时随着社会的发展,政务多端,文书日繁,记录事务单用小篆已深感不便,迫切需要一种比小篆更为省简、规范的文字,以便于掸锭侧瓜乇盖岔睡唱精书写和镌刻.由于当时改简小篆为社会亟需,势在必行,致使隶书这一比小篆规范得多的新的字体应运而生,得以面世.） 楷书：王次仲（关于楷书的首创者,众说不一.因为自魏、晋、南北朝,几百年来的文字,是隶书中的八分与楷书笔意错杂时期.比较一致的说法是由东汉王次仲所创.现存实物中,只有魏时期钟繇的"贺克捷表"的法度可称为楷书之祖.钟繇堪称中国历史上第一个楷书书法家.）（唐朝柳公权,颜真卿也是楷书典范） 行书：刘德升（行书,是介于楷书与草书之间的、运笔自由的一种书体,这是后汉颖川刘德升所造,即正书之变体,务从简易,相间流行,故称之"行书".自晋迄今,行书用处最大,用得最广,一般性书写几乎均用之）（东晋王羲之《兰亭序》行书典范） 草书：张芝（“今草”,又称“一笔书”） 张旭（“狂草”）